史威登堡神学著作
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
804.启13:8, 9.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就让他听。“凡住在地上的人都要拜他”表示被那些出生在教会的人承认的必要性(805节)；“名字没有记在羔羊生命册上”表示被所有没有通过从主重生而变得属灵的人(806节)；“从创世以来被杀”表示从现在教会建立之初，其在人身里面的神性就没有得到承认(807节)。“凡有耳的，就让他听”表示那些处于对真理的理解，随之处于对良善的感知之人的接受(808节)。
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