史威登堡神学著作

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

诠释启示录 #674

674.启15:8.

674.启15:8.“因神的荣耀和能力,殿充满了烟”表示天堂的至内层充满来自主的属灵和属天的神性真理。“殿”表示天堂的至内层,如前所示(AR 669节)。“烟”表示终端中的神性,如稍后所看到的。“荣耀”表示属灵的神性真理(AR 249, 629节);“能力”表示属天的神性真理(AR 373节)。因此,“因神的荣耀和能力,殿充满了烟”表示至内层天堂充满属灵和属天的神性真理。“烟”表示终端中的神性真理,因为冒烟的“火”表示爱;“燔祭坛上的火”表示属天之爱(AR 395, 494节);“香坛上的火”表示属灵之爱(AR 277, 392, 394节)。“烟”表示这些事物,这一点可从以下经文明显看出来;以赛亚书:
耶和华必在锡安山的一切居所上,白天创造云,黑夜创造火焰的光亮;因为在一切荣耀之上必有遮盖。(以赛亚书4:5)
又:
因呼喊的撒拉弗的声音,门槛的基柱震动,房屋充满了烟。(以赛亚书6:4)
启示录:
那香祭的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。(启示录8:4)
以赛亚书:
压伤的芦苇,祂不折断,冒烟的亚麻,祂不扑灭,祂必将公平带入真理。(以赛亚书42:3)
“烟”在反面意义上表示欲望的虚假(可参看AR 422节),和源于自我聪明的骄傲的虚假(AR 452节)。在许多地方,“烟”和“云”也所表相同。
674b.“于是没有人能进入殿内,直到那七位天使的七灾完结为止”表示在那里到了这种程度,即:无法承受更高或更多的真理,直到毁灭之后,看到这教会的结束。“没有人能进入殿内”表示天堂的至内层充满属灵和属天的神性真理,到了这种程度,即:无法承受更高或更多的真理。“殿”在此处和前面一样,表示天堂的至内层。“直到那七位天使的七灾完结为止”表示这会持续到毁灭之后,教会的结束(AR 658节)。“七位天使的七灾”表示毁灭教会并使它结束的邪恶和虚假(AR 657节)。

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