史威登堡神学著作
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
587.“也赐给他权柄，可以管辖各支派、舌头和民族”表示因而对教会的一切的统治，无论在教会的教义方面，还是在教会的生活方面。“权柄”表示统治，如前所述(AR 575节)；“支派”表示在其真理和良善方面的教会，在反面意义上表示在其虚假和邪恶方面的教会(AR 27, 349节)；“舌头”表示教会的教义(AR 282, 483节)；“民族”表示与教义一致的生活(AR 483节)。
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