史威登堡神学著作
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表主对该教义的保护，因为它是为了新教会，它由天上的天使来守卫。这句话表示主对该教义的保护，因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”；“孩子”和“儿子，男孩”表示为了新教会的教义（542,543节）。这句话还表示由天使来守卫，因为这里说“被提到神和祂宝座那里去了”；“宝座”表示天使天堂（14,221,222节）。
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