史威登堡神学著作
/ 853
206.在接下来的历史时期，传达或产生圣言灵义的对应知识没有被揭示，因为初期教会的基督徒是极其简单的人，以至于无法向他们透明；即便透露给他们，对他们来说，它也没有什么用处，他们也不会明白。在他们的时代之后，黑暗笼罩着整个基督教界，先是因为许多异端的传播，后是因为尼西亚议会关于来自永恒的三个神性位格，以及基督的位格是马利亚的儿子，而不是耶和华神的儿子的决议和法令。由此产生了当今称义的信仰，这种信仰教导说，要按顺序靠近三个神。当今教会的每一个细节都依赖于这种信仰，就像身体的各个部位都依赖于头部一样。由于圣言的一切都被用来证实这种错误的信仰，所以灵义无法被揭示；如果它被揭示了，他们会把它用于同样的目的，由此亵渎圣言的真正神圣性，从而向自己完全关闭天堂，将主从教会中移除或逐出。
/ 853
/ 432
399.(1)爱或意愿正是人的生命。这一点从心与意愿的对应关系可以推知(378-381节)。因为心如何在身体里面起作用，意愿就如何在心智里面起作用。此外，身体的一切，其存在和动作如何依赖于心脏，心智的一切，其存在和生命就如何依赖于意愿。我们所说的依赖于意愿，其实是指依赖于爱，因为意愿是接受爱的容器，爱是生命本身(参看1-3节)；爱，也就是生命本身，唯独来自主。从心脏和它通过动静脉延伸到全身可以看出，爱或意愿是一个人的生命，因为相互对应的事物功能相似，不同之处在于：一个是属世的，一个是属灵的。
从解剖学的研究明显可知心脏如何在身体里面起作用，例如：凡心脏通过它所发出的血管起作用的地方，一切事物都富有生命，或顺应生命；但心脏通过它的血管不起作用的地方，一切事物都没有生命。此外，心脏是在身体里面发挥功能的最初和最后的器官。从胎儿身上清楚看出，它是最初的器官；从将死的人身上清楚看出，它是最后的器官；从窒息和昏厥的情形清楚看出，没有肺脏的配合，心脏也能发挥功能。由此可见，身体的辅助生命如何唯独依赖于心脏，心智的生命就如何唯独依赖于意愿；并且即便思维停止，意愿也会继续存活，就像即便呼吸停止，心脏也会继续存活一样。这一点也可从胎儿、将死的人、窒息和昏厥的情形明显看出来。由此可知，爱或意愿正是人的生命。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
