史威登堡神学著作
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206.在接下来的历史时期，传达或产生圣言灵义的对应知识没有被揭示，因为初期教会的基督徒是极其简单的人，以至于无法向他们透明；即便透露给他们，对他们来说，它也没有什么用处，他们也不会明白。在他们的时代之后，黑暗笼罩着整个基督教界，先是因为许多异端的传播，后是因为尼西亚议会关于来自永恒的三个神性位格，以及基督的位格是马利亚的儿子，而不是耶和华神的儿子的决议和法令。由此产生了当今称义的信仰，这种信仰教导说，要按顺序靠近三个神。当今教会的每一个细节都依赖于这种信仰，就像身体的各个部位都依赖于头部一样。由于圣言的一切都被用来证实这种错误的信仰，所以灵义无法被揭示；如果它被揭示了，他们会把它用于同样的目的，由此亵渎圣言的真正神圣性，从而向自己完全关闭天堂，将主从教会中移除或逐出。
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（四）任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度
Life32.有两个共性从主发出，即：神性良善和神性真理。神性良善属于祂的神性之爱，神性真理属于祂的神性智慧。这两者在主里面为一，因而作为一体从祂发出；但它们没有被天上的天使和地上的世人作为一体来接受。有些天使和世人从神性真理接受的比从神性良善接受的多，有些天使和世人从神性良善接受的比从神性真理接受的多。这就是为何天堂分为两个不同的国度，其中一个被称为属天国度，一个被称为属灵国度。从神性良善接受更多的天堂构成属天国度，从神性真理接受更多的天堂构成属灵国度。关于天堂分为这两个国度，可参看《天堂与地狱》一书(20–28节)。然而，所有天堂的天使都照着他们里面的良善与真理构成一体的程度而享有智慧和聪明。另一方面，不与良善构成一体的真理对他们来说，不是真理。由此可见，与真理结合的良善构成天使和世人里面的爱和智慧；由于使天使成为一位天使，人成为一个人的，是他的爱和智慧，所以显而易见，与真理结合的良善使天使成为一位天堂天使，使一个人成为一个真正的教会成员。
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