史威登堡神学著作
205.古时,外邦民族的偶像崇拜仪式起源于对应学。这是因为地上可见的一切事物都具有对应的含义,这不仅适用于各种树木,还适用于各种鸟兽,以及鱼类和其它事物。通晓对应学的古人为自己制作了各种对应于天上观念的形像,并以此为乐,因为它们表示诸如属于天堂和教会之类的事物。因此,他们不仅将这些形像摆在他们的神殿中,还摆在自己家里,不是为了敬拜,而是为了联想到它们所表示的天上观念。正因如此,埃及以及其它地方都有牛犊、公牛和蛇的形像,更用不说孩子、老人和少女的形像了。牛犊和公牛表属世人的情感和力量,蛇表感官人的精明和狡猾。孩子表纯真和仁爱,老人表智慧,少女表对真理的情感,等等。当对应学逐渐丧失后,他们的后代因这些形像被古人摆在神殿之内或附近,便开始视它们为神圣,最终奉之为神。由于同样的原因,古人在园子和树林中根据不同种类的树木进行敬拜,也在大山小山上敬拜。园子和树林表智慧和聪明,每种树都表示与之相关的某种事物。例如,橄榄树表爱之良善,葡萄树表出自那良善的真理,香柏树表理性良善与真理;大山表最高天堂,小山表在它之下的天堂。直到主降世之时,对应学一直保存在许多东方人当中。这一事实从主降生时,东方智者来拜祂可以看出来。因此,有星星在他们前头行,他们还带来黄金、乳香和没药这三样礼物(马太福音2:1,2,9,10,11)。在他们前头行的“星星”表从天堂得来的知识,“黄金”表属天之善,“乳香”表属灵之善,“没药”表属世之善;一切敬拜都是从这三种良善发出的。然而,以色列和犹太民族全然不知对应学,尽管其敬拜的一切细节,摩西给他们所立的一切律例典章,以及圣言中的一切事物纯粹是对应。这是因为犹太人内心里其实是偶像崇拜者,因此具有这样的秉性:他们甚至不想知道他们的敬拜中存在任何具有属天或属灵之义的东西,因为他们以为其敬拜的一切事物本身都是神圣的。因此,若将属天、属灵之物揭示给他们,他们不仅会拒绝,还会进行亵渎。由于这个原因,天堂向他们关闭,以致他们几乎不知道永生的存在。这一真相从以下事实明显看出来:他们不承认主,即使整部圣经都是关于主的预言,并预言了祂的到来。他们拒绝祂的唯一原因在于,祂指示给他们的是天上的国,而非地上的国。因为他们想要一位弥赛亚来,好让他们凌驾于全世界所有民族之上,而不是想要关注其永恒救赎的那一位。
1203.启19:3.“他们又说了第二次,哈利路亚”表示低层天堂天使的欢喜快乐,以及因他们从“巴比伦”和“龙的兽”所表示的那些人中得释放而对主的荣耀。这从前面的解释(参看AE 1195–1196节)清楚可知。低层天堂天使的欢喜快乐和对主的荣耀,就是此处的意思,因为经上说“第二次”,并补充说“他们的烟往上冒,直到时代的时代”,还因为对主的荣耀是由高层天堂天使开始的,并直达低层天堂天使。“哈利路亚”表示赞美和荣耀(可参看AE 1197节)。
(关于植物王国及其灵魂)
现在要说一说植物王国及其灵魂,该灵魂被称为植物灵魂。世人不知道,这灵魂也是属灵的。植物灵魂是指从种子开始,经过所有发展阶段产生一株植物,直到新种子,通过这种方式无限增多,并永远繁殖的倾向和努力。事实上,每株植物里面可以说都有一个无限和永恒的概念;因为单单一粒种子就能在若干年间如此增多,以至于充满全地,还能没有止境地从一粒种子繁殖到另一粒种子。这种能力,与从根长到芽,然后长到茎,再长到枝、叶、花和果实,甚至直到产出新种子的奇妙过程,不是属世的,而是属灵的。同样,这种属灵能力表现在,植物在很多方面与诸如属于动物王国的那类事物很相似。例如,它们从种子中存在;种子里面可以说有一种多产的能力或原则;它们产生的嫩芽像婴儿,茎像身体,枝子像手臂,树稍像头,树皮像皮肤,叶子像肺;它们历经数年长大,到达青春期的状态,然后开花,就像婚礼之前的新娘,后来又像子宫或蛋卵一样膨胀,结出像后代一样的果实;这些果实里面又包含新种子,该物种或家族从这些新种子中又有了新的繁殖或结实,就像在动物王国一样。追踪这两个王国之间的相似之处的植物学家所观察到的这些和其它许多细节表明,产生这种结果的驱动力或努力不是来源于自然界,而是来源于灵界。在接下来的内容中,我们会看到,作为主因的活的力量是属灵的,作为工具因的死的力量是属世的。
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