205.古代外邦民族的偶像崇拜起源于对应的知识，因为地上可见的一切事物都有对应关系，如树木、各种鸟兽、鱼类和其它所有事物。拥有对应知识的古人为自己制作了对应于天上事物的形像，并以它们为快乐，因为它们表示诸如属于天堂和教会的那类事物。因此，他们把这些形像不仅摆在他们的圣殿中，还摆在自己家里，不是为了敬拜，而是为了想起它们所表示的天上事物。因此，埃及和其它地方都有牛犊、公牛和蛇的形像，以及孩子、老人和童女的形像；因为牛犊和公牛表示属世人的情感和能力，蛇表示感官人的谨慎和狡猾，孩子表示纯真和仁爱，老人表示智慧，童女表示对真理的情感，等等。然而，当对应的知识失传时，他们的后代因这些形像被古人摆在圣殿之内和周围，就开始拜它们为神圣，最终拜为神明。出于同样的原因，古人在园子和小树林里照着其中不同种类的树木进行敬拜，也在大山和小山上敬拜；因为园子和小树林表示智慧和聪明，每种树都表示与这些有关的某种事物；因此，橄榄树表示爱之良善，葡萄树表示来自这良善的真理，香柏树表示理性良善和真理；大山表示最高层天堂，小山表示它下面的天堂。对应的知识保留在许多东方民族中，甚至直到主的降临，这一点可从东方的智者来拜刚出生的主看出来：

因此，一颗星在他们前头行，他们带来了礼物，就是黄金、乳香和没药。(马太福音2:1, 2, 9-11)

因为在他们前头行的那颗“星”表示来自天堂的知识；“黄金”表示属天良善，“乳香”表示属灵良善；“没药”表示属世良善；一切敬拜都是从这三种良善中发出的。然而，以色列和犹太民族当中没有任何对应的知识，尽管他们敬拜的一切细节、摩西给他们的一切律例和典章，以及包含在圣言中的一切，都是纯粹的对应。原因在于，犹太人内心是偶像崇拜者，因此具有这种性质：他们甚至不愿意知道在他们的敬拜中，有什么东西表示某种属天和属灵事物，或说他们敬拜的任何部分具有属天或属灵的意义，因为他们相信他们敬拜的一切事物本身都是神圣的；因此，如果属天和属灵事物被揭示给他们，他们不仅会弃绝它们，还会亵渎之。正因如此，天堂向他们如此关闭，以至于他们几乎不知道永生的存在。情况就是这样，这一点从以下事实明显看出来：他们不承认主，尽管整部圣经都预言了主，并预言了祂的降临。他们弃绝祂的唯一原因是，祂教导他们天国，而不是地上的国；因为他们想要一个把他们高举在全世界所有民族之上的弥赛亚，而不是一个关注他们永恒救恩的弥赛亚。

VII.当内在人被改造时，内在人和外在人之间就会产生争战或冲突；

然后获胜的那一方会掌控或统治对方

596.那时，一场争战或冲突就会产生，因为内在人通过真理被改造；这些真理使他看到什么是邪恶和虚假，这些邪恶和虚假仍留在外在人或属世人中。因此，不和谐首先出现在上面的新意愿和下面的旧意愿之间；这种不和谐因在两种意愿之间，故也在它们各自的快乐之间。因为众所周知，肉体反对灵，灵反对肉体；肉体及其欲望必须先被征服，然后灵才能行动，人才能变新(加拉太书5:16-17, 24-25; 彼得前书2:11)。两种意愿的这种不和谐出现后，一场争战或冲突就产生了；这种争战或冲突被称为属灵的试探。属灵的试探或冲突不是发生在良善和邪恶之间，而是发生在良善的真理和邪恶的虚假之间。因为良善不能凭自己争战，而是通过真理争战；邪恶也不能凭自己争战，而是通过自己的虚假争战；就像意愿不能凭自己争战，而是通过它的真理所住的理解力争战一样。

人只感觉这种争战或冲突在自己里面，就像良心的悔恨或痛苦；然而，在人里面争战的，是主和魔鬼(即地狱)，他们在争夺对他的统治权，或决定谁将拥有他。魔鬼或地狱攻击人，唤起他的邪恶，而主保护他，唤起他的良善。尽管这种争战或冲突发生在灵界，但它仍在人里面发生在良善的真理和他里面邪恶的虚假之间。因此，人必须完全貌似凭自己争战，因为他享有自由意志或自由选择，既可以为主行动，也可以为魔鬼行动；他若继续处于源于良善的真理，就是为主行动；他若继续处于源于邪恶的虚假，就是为魔鬼行动。由此可知，无论哪一方获胜，无论是内在人还是外在人，都会掌控或统治对方。它们就像两支敌对势力在争夺谁将成为对方王国的主人；获胜者将占领王国，并使它的所有居民都服从他自己或他的权威。因此，在这种情况下，内在人若获胜，就会获得控制权或统治权，并征服外在人的一切邪恶，然后重生继续进行；但外在人若获胜，就会获得控制权或统治权，并驱散内在人的一切良善，重生就停止了，或说重生的一切可能性都被摧毁了。