史威登堡神学著作

真实的基督教 #200

200.(3)正是因

200.(3)正是因为属灵之义,圣言的每句话都是神性的启示。在教会,人们说,圣言是神圣的,因为它是主耶和华说的。但由于圣言的神圣没有显现在字义中,所以,人一旦因字义质疑它的神圣,当他随后阅读圣言时,就会因其中的很多事而加重怀疑。他会对自己说:“这也算神圣?这会是神性?”为防止这类念头进入众多人的脑海,随后愈演愈烈,导致他们把圣言当成毫无价值的书而弃绝,从而摧毁人以此与主的联结,如今,主乐意揭开圣言的属灵之义,好让人们知道圣言的神圣藏在哪里。让我们举例说明:圣言有时会提到埃及、亚述、以东、摩押、亚扪人、非利士人、推罗、西顿、歌革。人若不知道这些名字表示关乎天堂与教会的事物,就会错误地以为圣言说了大量有关各民与各族的事,却很少提及天堂与教会,也就是说,谈论了大量世俗事物,极少论述天堂事物。但是,一旦知道这些民族及其名字表示什么,他就会从错误回到真理。
同样,当看到圣言频繁提及园子、果园、森林,及其树木,如橄榄树、无花果树、香柏树、杨树、橡树,还提及羔羊、绵羊、山羊、牛犊和公牛;以及大山、小山、山谷、及其泉源、江河、诸水和其它许多此类事物时,若对圣言的属灵之义一无所知,人必以为上述事物只是指这些事物本身。殊不知:“园子”、“果园”和“森林”表示智慧、聪明和知识;“橄榄树”、“无花果树”、“香柏树”、“杨树”和“橡树”表示教会的善与真,包括属天的、属灵的、理性的、属世的和感官的;“羔羊”、“绵羊”、“山羊”、“牛犊”与“公牛”表示纯真、仁爱和属世的情感;“大山”、“小山”、“山谷”表示教会最高、较低和最低的元素。
他也不知道,“埃及”表示事实知识(factual knowledge),“亚述”表示理性能力(the faculty of reason),“以东”表示属世层(the natural level),“摩押”表示对良善的玷污,“亚扪人”表示对真理的玷污,“非利士人”表示脱离仁爱的信仰,“推罗”和“西顿”表示对善与真的认知,“歌革”表示脱离内在的外在敬拜。一般来说,在圣言中,“雅各”表属世教会,“以色列”表属灵教会,“犹大”表属天教会。人若知道所有这一切,就能看出,圣言所论述的,无非是天上的事物,这些世俗事物不过是包含属天事物的载体。我们再通过圣言举例说明。
我们在以赛亚书读到:
当那日,必有从埃及通亚述去的大道,亚述要进入埃及,埃及也进入亚述,埃及人要服侍亚述。当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地当中的人得福,因为万军之耶和华赐福给他们说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!(以赛亚书19: 23-25)
就属灵之义而言,这段经文的意思是,主来之时,事实知识、理性能力与属灵之物要合而为一;那时,事实知识要服侍理性,这二者要服侍属灵之物。因为如前所述,“埃及”表示事实知识,“亚述”表示理性能力,“以色列”表示属灵之物。“那日”重复提到两次,意指主的第一次和第二次到来。

揭秘启示录 #898

898.启21:12

898.启21:12.“有高大的墙”表新教会的教义所来自的字义中的圣言。当“圣城耶路撒冷”表示主的新教会教义时,其“墙”无非表示教义所来自的字义中的圣言;因为字义保护隐藏在里面的灵义,就像城墙保护一座城及其居民一样。字义是灵义的基础、容器和支撑,这一点可见于《新耶路撒冷之圣经篇》(27-36节)。字义是守卫,免得内在神性真理,也就是灵义的真理,受到伤害(97节)。教义的教义要取自圣言的字义,并被字义所确认(50-61节)。经上之所以称墙“高大”,是因为所指的是圣言的神性良善和神性真理;“大”论及良善,“高”论及真理,如前所述(896节)。
“墙”表示保护之物;在以下经文中,在论及教会时,“墙”表示字义中的圣言:
耶路撒冷啊,我在你城墙上设立守望的;他们昼夜必不静默,呼吁耶和华。(以赛亚书62:6)
他们要称你为耶和华的城,为以色列圣者的锡安;你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。(以赛亚书60:14,18)
耶和华要作四围的火墙,并要作其中的荣耀。(撒迦利亚书2:5)
亚发人在你四围的墙上,歌玛底人把自己的盾牌悬挂在你四围的城墙上,使你全然美丽。(以西结书27:11)
这论及推罗,推罗表示教会对来自圣言真理的认知。
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去,看看有一人求真理没有;你们要上她的墙,施行毁坏。(耶利米书 5:1,10)
耶和华定意拆毁锡安女子的城墙,祂使外郭和城墙都悲哀,它们便一同衰败,不再有律法和先知。(耶利米哀歌2:8,9)
它们在城里跑来跑去,蹿上墙,爬上房屋,从窗户进入。(约珥2:9)
这些论及真理的歪曲。
恶人日夜在城里绕行,他们中间尽是毁坏。(诗篇55:10,11)
此外还有其它地方(如以赛亚书22:5; 56:5;耶利米书1:15;以西结书27:11;耶利米哀歌2:7)。
“墙”表示字义中的圣言,这一点从本章接下来的经文很清楚地看出来,那里详细论述了墙、墙上的门、根基和相关尺寸。原因在于,“城”所表示的新教会教义唯独来自圣言的字义。

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