200.(3)正是由于圣言的灵义，圣言才是神启的，在每一个字上都是神圣的。在教会，人们说，圣言是神圣的，因为它是主耶和华说的。但由于圣言的神圣性在纯粹的字义上并不明显，所以凡因此开始怀疑圣言神圣性的人，都会因他后来在圣言中所读到的许多话而确认自己的怀疑，因为他对自己说：“这能是神圣的吗？这能是神性吗？”因此，为了避免这样的想法进入许多人的头脑，然后变得越来越强烈，最终占了上风，因此圣言被当成一本毫无价值的书而遭到弃绝，通过这种方式，主与人的结合被毁灭或切断，主乐意在这个时候揭示圣言的灵义，好叫人们可以知道，在圣言中，神性神圣性隐藏在哪里。可以举一些例子来说明这一点。圣言有时提到埃及、亚述、以东、摩押、亚扪人、非利士人、推罗、西顿、歌革。凡不知道这些名字表示属于天堂和教会的事物之人，都可能会错误地以为，圣言大量论述了各人民和民族，很少论述天堂和教会，因而大量论述了世上的事物，很少论述天上的事物。然而，当他知道这些民族及其名字表示什么时，他可能会从错误中被带回到真理。

同样，当人们看到圣言经常提到园子、小树林、森林，以及它们的树木，如橄榄树、葡萄树、香柏树、杨树、橡树，还经常提到羔羊、绵羊、山羊、牛犊和公牛；以及大山、小山、山谷；泉源、河、水和其它许多类似的东西时，那些对圣言的灵义一无所知的人不能不以为，所指的，只是这些实际物体；因为他们不知道，“园子”、“小树林”和“森林”是指智慧、聪明和知识；“橄榄树”、“葡萄树”、“香柏树”、“杨树”和“橡树”是指教会的良善和真理，包括属天的、属灵的、理性的、属世的和感官的；“羔羊”、“绵羊”、“山羊”、“牛犊”和“公牛”是指纯真、仁爱和属世情感；“大山”、“小山”、“山谷”是指教会的较高事物、较低事物和最低事物。

他们也不知道，“埃及”表示科学或事实知识，“亚述”表示理性层，“以东”表示属世层，“摩押”表示对良善的玷污，“亚扪人”表示对真理的玷污，“非利士人”表示与仁分离之信，“推罗和西顿”表示良善和真理的知识，“歌革”表示没有内在的外在敬拜。一般来说，在圣言中，“雅各”是指属世教会，“以色列”是指属灵教会，“犹大”是指属天教会。当人知道这一切时，他就能意识到，圣言只论述天上的事物，世上的这些事物只是包含天上事物的主体。

让我们从圣言中另举一例说明这个真理。在以赛亚书，我们读到：

在那日，必有从埃及通往亚述的大道。亚述要进入埃及，埃及也要进入亚述；埃及人要与亚述人一同服侍。在那日，以色列将与埃及和亚述并列第三，成为地中间的祝福；万军之耶和华必赐福给他们，说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。(以赛亚书19:23–25)

这些话在灵义上的意思是，在主降临的时代，科学或事实知识、理性层和属灵层要构成一体；那时，科学或事实知识要服侍理性层，这两者都要服侍属灵层；因为如前所述，“埃及”表示科学或事实知识，“亚述”表示理性层，“以色列”表示属灵层。两次提到的“那日”是指主的第一次和第二次降临。

宇宙的创造

75.由于这第一章的主题是神创造者，所以这一章也需要论述宇宙的创造，就像关于主救赎主的下一章也需要论述救赎一样。但没有人能对宇宙的创造形成一个正确的观念，除非他的理解力先通过一些以前公认的最普遍的知识被带入一种感知的状态，这些知识如下：

(1)有两个世界：天使和灵人所在的灵界，以及人类所在的自然界。(2)每个世界都有一轮太阳。灵界的太阳只是来自在这太阳中间的耶和华神的纯粹的爱。从这太阳发出热和光；从它发出的热本质上是爱，从它发出的光本质上是智慧。这两者影响人的意愿和理解力：热影响他的意愿，光影响他的理解力。但自然界的太阳只是纯粹的火，因此它的热和光都是死的，为属灵之热和光充当一种遮盖和辅助，或说一种衣服和手段，使它们能传递给人类。

(3)此外，从灵界太阳发出的热和光，因而通过它们存在于灵界的一切都是实质的，被称为属灵的；而从自然界的太阳发出的热和光，因而通过它们存在于自然界的一切都是物质的，被称为属世的。

(4)每个世界都有被称为高度层级的三个层级，因而有三个区域；三层天使天堂就是照着这三个层级和区域来排列的，人类心智也是照着它们来排列的，因而对应于这三层天使天堂；这两个世界中的其它事物也都有类似的排列。

(5)灵界的事物与自然界的事物之间存在一种对应关系。

(6)有一种秩序，这两个世界中的一切事物，都被创造为这种秩序。

(7)除非先获得对这些事的一个正确观念，否则人类心智仅仅因为对它们一无所知，就很容易陷入自然创造宇宙的观念，仅凭教会的权威断言神创造了自然；然而，由于人类心智不知道创造是如何实现的，所以一旦开始更仔细地检查这个问题，或说从内层探究这个问题，它就会一头扎进否认神的自然主义。不过，要逐一解释和适当论证这七个要点，将需要大量篇幅；此外，由于这个问题实际上不属于本书的神学体系，即便作为一个例证或论据，所以我只讲述几个记事，从中可以获得神创造宇宙的观念，从这种概念中可以生出某个代表这观念的后代。