史威登堡神学著作
20.⑵这独一神是实质本身和形式本身,天使和世人是来自祂的实质和形式;他们越在祂里面,祂在他们里面,他们越是祂的形像和样式。
神既是存在,那么也是实质。存在若非实质,它就是想象的实体,因为实质就是持续存在的实体。凡是实质者必也是形式,因为没有形式的实质是想象的实体。故实质和形式这二者皆可指称神,但条件是,神是独一无二,是真正的、最初的实质和形式。《圣爱与圣智》(1763年发表于阿姆斯特丹)一书已证实:这形式是人的真形式,也就是说,神是真人,祂的一切属性都无限的;同样,天使和世人是被造的、组织有序的形式,以便接受经由天堂而来的神性流注。因此缘故,在创世记中,他们被称为“神的形像和样式”(创世记1:26,27);在别处还被称为“祂的众子”和“祂所生的”。整本书还充分证实,人越顺应神性指引生活,即越使自己被神引领,他就越来越内在地成为神形像。
人的心智若不形成以下观念,即神是最初的实质与形式,祂的形式是人的真形式,那么对于神祂自己、人的起源和创世,就很容易落入梦幻、幽灵般的观念中。他们不可避免地视神为宇宙的原始自然,因而视其为它的扩张,或仿佛是真空、虚无。他们认为人的起源就象一堆原子偶然汇聚而形成这样的形式;而创世则是由于它的实质和形式先是起源于几何点,然后又起源于几何线条,而它们本身并不存在,因为它们没有任何属性。对这类人而言,关乎教会的一切就象冥河,或地狱底下的深渊那样暗无天日。
842.“把他捆绑一千年”表示此处“龙”所指的那些人被撤走,与灵人界中其余的人分离,以便短时间内或一段时间内与他们没有任何联系。“捆绑”在此表示撤走,并把他们与灵人界中其余的人分离,以阻止与他们的联系,如在下面的章节所看到的。“一千年”不是指一千年,而是指短时间或一段时间,这是因为在灵界,只“一千”,不加额外数字,就具有这种含义。凡以为“一千年”表示一千年的人,都不知道在圣言中,一切数字都表示事物,从而可能在事物的意义上被误导,尤其在启示录读到数字的地方,如5, 7, 10, 12, 144, 666, 1200, 1600, 12000, 144000,以及其它许多数字;在后面这些数字中,“一千”只表示某种修饰成分,当“一千”用来标明时间时,它表示稍微多一点;但当单独使用时,如此处,它表示短时间或一段时间。我从天上被告知,情况就是这样;在天上,在那里的圣言中是找不到任何数字的,取而代之的是事物,取代“一千”的是短时间或一段时间。令那里的居民感到惊讶的是,当教会之人在启示录中看到如此多的数字,而这些数字只能表示事物时,他们仍坚持千禧年论和千禧年主义的猜想,并由此使自己的心智对关于教会最后状态的空虚观念印象深刻。
目录章节
目录章节
目录章节