史威登堡神学著作
197. 启示录中这样描述新耶路撒冷:
城内有光,如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。她有高大的墙,有十二个门,门上有十二位天使,门上又写着以色列人十二个支派的名字。城墙按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘高。墙是碧玉造的,城墙的根基是用各样宝石修饰的:碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、黄碧玺、水苍玉、红碧玺、翡翠、紫玛瑙、紫晶。十二个门是十二颗珍珠。城本身是精金的,如同明净的玻璃,且是四方的,长宽高一样,共有一万二千斯他丢等等。(启示录21:11,12,16-21)
所有这一切都必须以属灵的方式来理解,这从以下事实明显可知:“新耶路撒冷”表示主即将建立的新教会,如《破解启示录》(880,896-925节)所说明的。“耶路撒冷”既然在此表示教会,那么可知,论及这城的一切,如城门、城墙、城墙的根基,以及城的尺寸等等,都包含属灵之义,因为凡关乎教会的事物都是属灵的。它们的含义在《破解启示录》(896-925)所有说明,因此,没有必要在此进一步解释。只要由此知道所描述的这些细节包含属灵之义,如同身体包含灵魂。若没有属灵之义,人们不可能在上述内容中看到关乎教会的任何事物。如:城是精金的;城门是珍珠的;城墙是碧玉造的;城墙的根基是极贵的宝石;按着人的尺寸,就是天使的尺寸,城墙有一百四十四肘高;城的长、宽、高都是一万二千斯他丢等等。凡通过对应学了解属灵之义的人都能理解所有这一切。例如,城墙及其根基表示源于圣言字义的该教会教义;数字十二、一百四十四、一万二千表示属于该教会的一切事物,就是总的真理,以及各种良善。
980.启16:8, 9.第四位天使把他的小瓶倒在日头上;叫他能用火烤人。人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改将荣耀归给祂。
“第四位天使把他的小瓶倒在日头上”表示在对神,因而对主的爱方面所显现的教会状态(981节);“叫他能用火烤人”表示由对自我和世界的爱产生的对歪曲真理的欲望(982节)。
“人被大热所烤”表示对玷污圣言的真理和良善的强烈欲望(983节);“就亵渎神之名”表示对主圣言的歪曲,甚至于摧毁天上的神性真理(984节);“那有权掌管这些灾的”表示不害怕来自主的最后审判, 也不害怕那时对摧毁教会的邪恶和由此而来的虚假的定罪和惩罚(985节);“并不悔改将荣耀归给祂”表示他们不愿转向遵行主诫命的生活(986节)。
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