197.在启示录，经上如此描述新耶路撒冷：

城内有光，如同一颗最宝贵的石头，好像碧玉石，明如水晶。她有墙既大又高，有十二个门，门上有十二位天使，又有以色列人十二个支派的名字写在上头。按着人的尺寸，就是天使的尺寸，城墙共有一百四十四肘。墙的建筑是碧玉造的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、橄榄石、水苍玉、黄玉、绿玉髓、风信子石、紫晶。十二个门是十二颗珍珠。城本身是纯金的，好像透明的玻璃，并且是四方的，长宽高一样，共有一万二千斯他丢；等等。(启示录21:11, 12, 16-21)

这一切细节都需要属灵地来理解，这一点可从以下事实看出来：“新耶路撒冷”是指主即将建立的新教会，如《揭秘启示录》(880节)所说明的。既然“耶路撒冷”在此表示教会，那么可推知，论及作为城的耶路撒冷的一切，如城门、城墙、城墙的根基，以及它们的尺寸，都包含灵义，因为凡与教会有关的东西都是属灵的。在《揭秘启示录》(896-925节)，我已经说明这些事物表示什么；因此，进一步解释是多余的。从那里知道前面描述的每个细节里面都有一个灵义，就像灵魂在身体里面一样就足够了；没有灵义，我们无法在那里所写的细节中看到与教会有关的任何东西；如城是纯金的，城门是珍珠的，城墙是碧玉的，城墙的根基是宝石的；按着人的尺寸，就是天使的尺寸，城墙有一百四十四肘；城的长、宽、高都是一万二千斯他丢；等等。然而，凡从对应的知识中了解灵义的人都理解这一切；例如，城墙及其根基表示新教会取自圣言字义的教义；数字12、144、12000表示教会的一切，即总体上教会的真理和良善，或教会的真理和良善的总和。

93.由于天使加百列对马利亚说：“将要从你所生的圣物，必称为神的儿子”，所以来自圣言的以下经文将说明，在其人身方面的主被称为以色列的圣者；但以理书：

我在异象中观看，看哪，一位守望者，就是一位圣者，从天而降。(但以理书4:13, 23)

哈巴谷书：

神从提幔而来，圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)

以赛亚书：

我是耶和华，圣者，是创造以色列的，你们的圣者。(以赛亚书43:14, 15)

又：

以色列的救赎主，以色列的圣者耶和华如此说。(以赛亚书49:7)

又：

我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。(以赛亚书43:1, 3)

又：

至于我们的救赎主，万军之耶和华是祂的名，就是以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又：

耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)

又：

万军之耶和华是祂的名，你的救赎主，以色列的圣者。(以赛亚书54:5)

诗篇：

他们试探神和以色列的圣者。(诗篇78:41)

以赛亚书：

他们离弃耶和华，惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)

又：

他们说，使以色列的圣者从我们面前止息。所以，以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)

又：

说，任祂赶快成就祂的作为，使我们看看；任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)

又：

到那日，他们要诚实倚靠耶和华，以色列的圣者。(以赛亚书10:20)

又：

锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者是伟大的。(以赛亚书12:6)

又：

以色列的神说，当那日，人的眼目必仰望以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)

又：

人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)

耶利米书：

那地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5; 也可参看以赛亚书55:5; 60:9; 以及别的地方)

“以色列的圣者”是指其神性人身方面的主，因为天使对马利亚说：

将要从你所生的圣物，必称为神的儿子。(路加福音1:35)

虽然名字不同，但耶和华和以色列的圣者为一，这一点从刚才所引用的经文明显看出来，这些经文声明，耶和华就是那以色列的圣者。这一点从主被称为以色列神的众多经文也明显看出来(如以赛亚书17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; 耶利米书7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14, 15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17, 18, 19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; 以西结书8:4; 9:3; 10:19, 20; 11:22; 43:2; 44:2; 西番雅书2:9; 诗篇41:13; 59:5; 68:8)。