史威登堡神学著作

真实的基督教 #195

195.属天神性、属

195.属天神性、属灵神性和属世神性,一个接一个从主那里发出。凡从其神性之爱发出之物,皆以“属天神性”命名,属天神性就是良善。凡从其神圣智慧发出之物,皆以“属灵神性”命名,属灵神性就是一切真理。属世神性则来自这二者,在最外层是它们的全部。属天国度的天使构成第三层天,或高层天,处于从主发出、被称为属天神性的神性中,因为他们拥有来自主的爱之善。主的属灵国度的天使构成第二层天,或中层天,处于从主发出、被称为属灵神性的神性中,因为他们拥有来自主的神圣智慧。主的属世国度的天使构成第一层天,或低层天,处于从主发出、被称为属世神性的神性中,他们拥有来自主的仁之信。教会中人根据自己的爱、智慧和信而处在这三个国度的某个国度中。他们在哪个国度,死后就进入哪个国度。主的圣言就像天堂,就其最外在的意义而言,是属世的,就其内在属灵之义而言,是属天的。这三层意义都是神性。因此,它适合这三层天堂的天使,也适合世人。

新耶路撒冷教义之生活篇 #58

Life58.在为人

Life58.给人的第二块石版并没有说人必须行这样或那样的良善,而是说他决不可行这样或那样的邪恶,如:“不可杀人,不可通奸,不可偷盗,不可作假见证,不可贪恋”。原因在于,人无法从自己行任何良善;但当他不再作恶时,就能行善了,不是从他自己,而是从主行善。下文(101-107节)我们会看到:一个人若谦卑地祈求主的能力,就能靠这能力貌似凭自己避恶如罪。

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