史威登堡神学著作
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194.(1)什么是属灵意义或灵义。灵义并不是当有人查考并解释圣言，以证实教会的某个信条时，从它的字义中闪耀出来的那层意义。这层意义可以被称为圣言的字面和教会意义。灵义在字义上并不明显；它从内层在字义里面，就像灵魂在身体里面，理解力的思维在眼睛里面，或爱之情感在脸上一样。主要是这层意义使得圣言不仅对人类来说，而且对天使来说都是属灵的；因此，圣言通过灵义与天堂相通。由于圣言内在是属灵的，所以它是由纯粹的对应关系写成的；凡以对应关系写成的东西都有最外在的意义，这最外在的意义是以像先知书、福音书和启示录那样的风格写成的。这种风格虽然表面看起来很普通，但里面却储存了神性智慧和一切天使智慧。至于什么是对应关系，可参看1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书，那里论述了天堂里面的一切和人里面的一切的对应关系(HH 87-102节)；天堂的一切和地上的一切的对应关系(HH 102-115节)；我将通过下面从圣言中所引用的例子来进一步解释对应关系(TCR 196-199节)。
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767.启12:17.“龙向妇人发怒”表示“龙”所指的那些人因感觉教会，也就是新耶路撒冷被许多人支持而燃起的对它的仇恨。这从“怒”的含义清楚可知，“怒”当论及龙时，是指仇恨(对此，参看AE 754, 758节)，因此“发怒”表示仇恨；这是因感觉教会被许多人支持而燃起的一种极度仇恨，这一点作为结果从前后文可推知；从前文可推知，即“地开口帮助妇人，吞了那龙从口中吐出来的河”，这表示也有龙在里面的教会提供了帮助，不接受他们对唯信的狡猾推理；从下文可推知，即“龙去与她其余的种争战”，这表示由这种仇恨产生的要攻击该教会的教义真理的一种坚定或热切努力。因此，“龙的怒”在此表示这种因感觉它被许多人支持而燃起的仇恨；因为如前所述，“妇人逃到旷野，到神预备的地方去”表示教会，也就是新耶路撒冷还在少数人中间，在此期间，规定了它可以在许多人中间，并成长直到完全。
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