史威登堡神学著作
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194.(1)何为属灵之义。当仔细研究并详细阐述圣言以支持教会的某个信条时，属灵之义并不是那种透过字义就能显现出来的意义；这样的意义可称为基督教会所理解的圣言字义。属灵之义在字义中是看不见的，它在字里面，就像灵魂在身体里面，或理解力的思维显现在眼睛里面，或爱的情感显现在脸上。不仅对世人，而且对天使来说，圣言之所以是属灵的，主要是因为属灵之义。因此，属灵之义使得圣言成为与天堂沟通的一个渠道。由于圣言内义是属灵的，故它纯由对应写成。凡以对应写成的东西，就其最外在意义而言，书写风格都类似先知书、福音书和启示录所用的风格。表面上看，它似乎普普通通，但内在却隐藏着神圣智慧和一切天使智慧。至于对应的性质，大家可参看我的《天堂与地狱》一书（1758年出版于伦敦）；那里有几节（87-102节）论述了天上的一切事物与人里面的一切事物的对应关系，还有几节（102-115节）论述了天上的一切事物与地上的一切事物的对应关系。接下来，我将通过下面从圣言所引用的例子进一步解释对应的性质（196-199节）。
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184.“和七星”表示真理和良善的一切知识或认知都来自祂。这从“七”和“星”的含义清楚可知：“七”是指完全之物和一切事物(参看AE 20, 24节)；“星”是指真理和良善的知识或认知(参看AE 72节)。之所以对该教会天使说，“这些事是那有神的七灵和七星的说的”，是因为此处论述的主题是教会里那些因轻视属灵事物的知识，因而轻视聪明和智慧而过着一种道德，而非属灵的生活之人。事实上，“神的七灵”表示天堂和教会的一切真理，“七星”表示真理和良善的知识；一切聪明和智慧都通过这两者而来。对每个教会的天使经上都会提前说关于主的事，这事表明所论述的主题(参看AE 113节)。
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