史威登堡神学著作
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193.谁不承认并同意以下说法：圣言是神性，故就其核心而言，是属灵的？但迄今为止，谁又知道何为属灵的，它隐藏在圣言的何处？我将在本章末尾（280节）的记事说明何为属灵的；在下文说明它隐藏在圣言的何处。圣言就其核心而言，是属灵的。其原因在于，它从主耶和华经由天使天堂降下；在下降的过程中，本身无法形容和察觉的神性本身变得适合天使理解，最后变得适合世人理解。属灵之义由此而来，就在属世之义里面，就像灵魂在人里面，或理解力的思维在言语里面，或意愿的情感在行为里面。若以尘世看得见的事物来对比，属灵之义在属世之义里面，就像整个大脑在它的脑膜里面，或树枝在其树皮和内皮里面；确切地说，就像形成小鸡的一切必需物在蛋壳里面，等等。但至今没人料到，圣言的属世之义里面竟有这样的属灵之义。因此有必要将这个奥秘弄清楚，因为这个奥秘本身远远胜过目前所揭示的一切奥秘。现按以下顺序揭开这个奥秘：
(1)何为属灵之义。
(2)属灵之义存在于圣言的每一部分和每个细节中。
(3)正是因为属灵之义，圣言的每句话都是神性的启示。
(4)属灵之义至今不为人知。
(5)从今以后，圣言的属灵之义只赐给那些拥有主的纯正真理之人。
(6)圣言因其属灵之义而产生神奇的效果。
现逐一解读这些要点。
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（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的
SS91.前面(51-52节)说明，没有教义，就无法理解圣言，教义就像一盏明灯，能使我们看见纯正的真理。这是因为圣言完全是由对应构成的，这就是为何圣言里面有那么多真理的表象和非裸露的真理。其中许多适合属世人，甚至感官人理解，然而是以这种方式来理解的：简单人简单地理解，聪明人聪明地理解，智慧人智慧地理解。结果，在圣言中，真理的表象，也就是被包裹的真理，可能被当成了裸露真理；当被确认时，它们就变成了虚假。这就是那些自以为比谁都智慧的人所做的事，尽管他们并不智慧，因为智慧就是在确认某事之前，就看出它是不是真的，而不是随意去确认某种东西。这后一种事就是那些特别擅长证明，并且以自己的聪明为骄傲的人所做的；而前一种事是那些热爱真理，并被它们打动，只因它们是真理，并把它们应用于生活的人所做的。这些人被主光照，并在真理之光中看见真理。而其他人被自己光照，在虚假之光中看见虚假。
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