史威登堡神学著作
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192.人若不知道圣言包含属灵之义，如同身体包含灵魂，必据字义来评估圣言。然而，字义就像盛满宝物的箱子，宝物则是圣言的属灵之义。因此，只要这内义不为人知，人就无法判断圣言的神性圣洁，正如人无法仅从包裹宝石的矿石评估宝石，因为这些矿石有时看似普通石块；或从一个碧玉、青石、云母或玛瑙石制成的柜子，无法评估里面整齐排列的钻石、红宝石、红玛瑙、东方黄玉等等。只要里面的东西不为人知，那么只根据看得见的材料价值来评估这个箱子就不足为奇了。圣言的字义就是这种情况。因此，为避免人们质疑圣言是不是神性、是不是最为神圣，主向我揭示了圣言的内义。就其本质而言，圣言的内义是属灵的，就在外在意义或属世之义里面，如同灵魂在身体里面。内义就是那赋予文字生命的灵。所以，内义能见证圣言的神性和圣洁。甚至属世之人若愿意信服，就会被它折服。
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499.“地震”表示教会状态的变化。这从“地震”的含义清楚可知，“地震”是指教会状态的变化(对此，参看AE 400节)。这个地方(AE 400节)说明，在灵界，当教会的状态变得更糟，邪恶和虚假开始掌权时，地就会震动，小山和大山摇动。灵界之所以会发生地震，是因为那里所有的地都来自一个属灵源头，并随着那里居民当中的教会变化而变化。哪里的教会兴旺，哪里的地或地区就美丽，满是乐园、花园和草坪或灌木丛；相反，哪里的教会败坏，哪里的地或地区就不美丽，满是沙漠和岩石；它们完全随着教会从良善和真理堕落到邪恶和虚假而改变。不过，这种情况只发生在低层部分(对此，可参看《天堂与地狱》，156节，以及别处)。由于灵界的地具有这种源头，所以显而易见，当教会的状态发生变化时，那里就会发生地震。
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