史威登堡神学著作
/ 851
192.人若不知道圣言包含属灵之义，如同身体包含灵魂，必据字义来评估圣言。然而，字义就像盛满宝物的箱子，宝物则是圣言的属灵之义。因此，只要这内义不为人知，人就无法判断圣言的神性圣洁，正如人无法仅从包裹宝石的矿石评估宝石，因为这些矿石有时看似普通石块；或从一个碧玉、青石、云母或玛瑙石制成的柜子，无法评估里面整齐排列的钻石、红宝石、红玛瑙、东方黄玉等等。只要里面的东西不为人知，那么只根据看得见的材料价值来评估这个箱子就不足为奇了。圣言的字义就是这种情况。因此，为避免人们质疑圣言是不是神性、是不是最为神圣，主向我揭示了圣言的内义。就其本质而言，圣言的内义是属灵的，就在外在意义或属世之义里面，如同灵魂在身体里面。内义就是那赋予文字生命的灵。所以，内义能见证圣言的神性和圣洁。甚至属世之人若愿意信服，就会被它折服。
/ 851
/ 432
190.在世界上有存在、呈现为三个维度，或我们称之为复合物的一切事物，皆由高度层级或离散层级构成。举例可清楚说明这一点：我们通过肉眼观察知道，人体的每块肌肉都由细小的纤维构成，这些细小纤维一起组成小纤维束，以形成被称为运动纤维的较大纤维；这些纤维束又形成复合物，就是我们所说的肌肉。
神经也是如此；它们里面的细小纤维交织成细丝状的较大纤维，这些较大纤维组合起来构成神经。构成器官和脏腑的其它交织、捆扎、组合同样如此；因为这些是照相同层级进行各种组合的纤维和血管的构成。这也适用于植物界和矿物界的一切事物。木头里面就有以三重秩序交织起来的纤维联合体。金属和石头里面也有它们的成分以三重秩序组合起来的聚集体。由此可见离散层级的性质，即一个来自另一个，被称为复合物的第三层级通过第二层级存在；并且每个层级都不同于其它层级。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
