史威登堡神学著作

真实的基督教 #191

191.引用这些经文

191.引用这些经文并不能使属世人确信,圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言,并且在其中看不到这些事。然而,圣言的风格其实是神的风格,决非其它风格所能比拟的,无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样:每句话,每个词,甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出,即:神性之爱和神圣智慧(简称圣爱和圣智),或换句话说,神圣良善和神圣真理(简称圣善和圣真)。因为如我刚才所说,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人:以爱之善充满他的意愿,以智之真充满他的理解力;人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道,只有那些为了从圣言,如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言,同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言,情况恰好相反(参看马太福音16:26;马可福音8:36;路加福音9:25)。

诠释启示录 #230

230.启3:15.

230.启3:15.“我知道你的作为”表示唯信的生命。这从“作为”的含义清楚可知,“作为”是指那些属于人的内层生命的事物,因为作为或行为从这些事物发出,是它们的结果(参看AE 157–185节)。故它们在此表示唯信的生命,因为写给该教会天使的信就论述了这信。经上首先对众教会的各个天使说,“我知道你的作为”,在每种情况下,“作为”都表示属于那里所论述的教会的事物(参看AE 98节);因此,接下来描述的是唯信的生命,或与仁分离之信的生命是何品质

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