史威登堡神学著作
191.引用这些经文并不能使属世人确信,圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言,并且在其中看不到这些事。然而,圣言的风格其实是神的风格,决非其它风格所能比拟的,无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样:每句话,每个词,甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出,即:神性之爱和神圣智慧(简称圣爱和圣智),或换句话说,神圣良善和神圣真理(简称圣善和圣真)。因为如我刚才所说,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人:以爱之善充满他的意愿,以智之真充满他的理解力;人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道,只有那些为了从圣言,如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言,同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言,情况恰好相反(参看马太福音16:26;马可福音8:36;路加福音9:25)。
87.由于他们在灵界仍如此行,而天使却发觉他们内心不是这么想的,所以为揭露这种不一致,他们被允许进入最低层天堂。但他们无法承受那里天使的仁与信的气场,于是落荒而逃。后来,他们因在世时以为唯独他们是真实存活的,死后会进入第三层天堂,所以也被提入这层天堂。但一感觉到那里对主之爱的气场,他们就心痛难忍,开始遭受内在的痛苦,像垂死挣扎的人那样抽搐,因此从那里一头栽了下去。这些事首先表明,他们内心没有一丁点对邻之仁,也没有一丁点对主之爱。然后,他们被发送到负责检查思维内层的人那里。这些人报告说,他们贬低主,弃绝仁爱的生活,以至于厌恶它;他们认为旧约圣言毫无用处,轻视福音书的圣言。他们所接受的一切,就是从保罗书信中随意拣选的关于唯信的一些经文。这些就是摩拉维亚教徒向世人隐藏的秘密。
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