史威登堡神学著作

真实的基督教 #191

191.引用这些经文

191.引用这些经文并不能使属世人确信,圣言就是包含神圣智慧和神性生命的神圣真理本身。因为他从风格的角度来看待圣言,并且在其中看不到这些事。然而,圣言的风格其实是神的风格,决非其它风格所能比拟的,无论其它风格多么高端、壮观。圣言的风格乃是这样:每句话,每个词,甚至有些地方的每个字母都是神圣的。因此,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。有两样事物从主发出,即:神性之爱和神圣智慧(简称圣爱和圣智),或换句话说,神圣良善和神圣真理(简称圣善和圣真)。因为如我刚才所说,圣言是联结人与主的纽带,并打开通往天堂的道路。故它以爱之善与智之真充满人:以爱之善充满他的意愿,以智之真充满他的理解力;人就这样凭圣言而拥有生命。但必须清楚知道,只有那些为了从圣言,如同从他们的泉源汲取神圣真理而阅读圣言,同时将所汲取的真理应用于生活的人才能从圣言拥有生命。而对那些阅读圣言仅仅为了取得世俗荣耀和利益的人而言,情况恰好相反(参看马太福音16:26;马可福音8:36;路加福音9:25)。

揭秘启示录 #542

542.“龙就站在那

542.“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子”表新教会的教义刚刚出现时,“龙”所表示的那些人会努力毁灭它。至于“龙”所表示的那些人是谁,可参看前文(537节);“妇人”表示新教会(533节);“生产”表示接受出于圣言的教义良善与真理(535节);她所生产的“孩子”表示新教会的教义,这一点可见于下一节。“吞吃”表示毁灭,因为“孩子”表示教义;当“吞吃”的是这个孩子时,毁灭的就是教义。教义刚刚出现时之所以会发生这种事,是因为经上说“龙”站在妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。

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