史威登堡神学著作
190.如此思考的人没有考虑到,主耶和华,即天地之神,通过摩西和众先知说圣言;因此,圣言只能是神性真理,因为主耶和华自己所说的话必是神性真理。他也没有考虑到,主救主与耶和华是一样的,祂在福音书中说圣言;其中大部分出自祂自己的口,其余的则通过祂的十二个门徒或使徒,出自祂口中的气息,即圣灵。这就是为何主说,祂的话里面有灵和生命,祂是那进行光照的光,祂就是真理,这从以下经文明显看出来;约翰福音:
耶稣说,我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)
又:
耶稣对雅各井旁的妇人说,你若知道神的恩赐,和对你说请给我水喝的是谁,你早就会求祂,祂也早就会给了你活水。人若喝我所赐他的水,就永远不渴;我所赐他的水,要在他里头成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:6, 10, 11, 14)
“雅各井”表示圣言(如申命记33:28)。因此,主坐在那里与那妇人交谈,因为祂就是圣言。“活水”表示圣言的真理。约翰福音:
耶稣说,人若渴了,就让他到我这里来喝。凡信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37, 38)
又:
彼得对耶稣说,你有永生的话。(约翰福音6:68)
马可福音:
耶稣说,天地要过去,我的话却不会过去。(马可福音13:31)
主的话是真理和生命,因为祂就是真理和生命,如祂在约翰福音中所教导的:
我就是道路、真理、生命。(约翰福音14:6)
同一福音书:
起初有圣言,圣言与神同在,神就是圣言。生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
“圣言”是指神性真理方面的主,唯独主里面有生命和光。因此,来自主并且就是主的圣言被称为活水的泉源(耶利米书2:13; 17:13; 31:9)、救恩的泉源(以赛亚书12:3)、泉源(撒迦利亚书13:1),以及生命水的河(启示录22:1)。经上说:
宝座中间的羔羊必牧养他们,领他们到生命的水泉。(启示录7:17)
在其它经文中,圣言还被称为“圣所”和“帐幕”,主在那里与人同住(以西结书37:26-28; 启示录21:3)。
231.人里面也有这三个层级,这一点从人心智的提升可以看出来,人类心智甚至能被提升至第二和第三层天堂的天使所拥有的爱和智慧的层级。因为所有天使生而为人;并且就属其心智的内层而言,一个人就是一个最小形式的天堂。因此,通过创造,人里面有和天堂一样多的高度层级。此外,人是神的形像和样式;所以这三个层级被刻在人身上,因为他们在神-人里面,也就是说,在主里面。主里面的这些层级是无限和非受造的,而人里面的这些层级是有限和受造的,这一点可从第一部分的说明看出来,如以下内容:主本身就是爱和智慧;人是来自主的爱与智慧的接受者;以及除了无限之物外,没有什么东西能表明主;除了有限之物外,没有什么东西能表明人。
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