史威登堡神学著作
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184.三神的三位一体占据了基督徒的心智，尽管他们羞于否认，这一点从他们当中的许多人通过各种事物，以平面和立体几何、算术、物理，甚至通过叠布或折纸来证明这三个是一个，一个是三个很明显地看出来。因此，他们玩弄神性三位一体，就像魔术师表演魔术一样。他们在这个主题上的魔术可以比作那些发烧的人产生的幻觉，他们把一个物体，无论是人，桌子，还是蜡烛，看成三个，或把三个物体看成一个。它也可以比作那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形来展示三位一体，时而又捏成球形来展示一体性，同时还问：“难道这个物质不是那同一个吗？”然而，神性三位一体就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46)，但当被分成三个位格时，它就像这颗珍珠被分成了三个部分，从而被彻底、明显被毁掉了。
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469.如今，凡拥有内在智慧的人都能看到或猜到，指着亚当和他的妻子所写的涉及属灵事物，但迄今为止，没有人知道这些属灵事物，因为圣言的灵义直到现在才被揭示出来。谁不能很容易地看出，耶和华不可能在园子里放上两棵树，其中一棵树用作绊脚石，除非为了某种属灵代表？再者，亚当和他的妻子都因吃了那棵树而受到诅咒，并且这诅咒附着在他们之后的每个人身上，因此全人类都因一个人的过错而被定罪，况且这过错里面并没有源于肉体欲望的邪恶，也没有内心的罪孽，这符合神性公义吗？但愿没有人问这个问题，这个问题至关重要，即：既然耶和华在场，并且看到了后果，那么祂为什么不先阻止人或亚当吃那树呢？为什么祂不在蛇说服他们之前，就把它扔进阴间或低地呢？
但我的朋友，神没有这么做，因为这样祂会剥夺人的自由意志或自由选择，人正是凭自由意志或自由选择而是人，不是野兽。当认识到这一点时，很明显，这两棵树，即生命树和死亡树，代表人在属灵事物上的自由意志或自由选择。此外，遗传之恶不是来自这个源头，而是来自父母，对他们自己所行的邪恶的倾向通过他们传给他们的孩子。任何人只要仔细观察孩子、甚至同一个祖先传下来的整个家庭的举止、性格和面容，都可以清楚看出，事实就是这样。然而，这取决于一个家庭中的每个人是屈服于遗传之恶，还是抵制遗传之恶，因为每个人都有自己的自由意志或自由选择。前面所记载的记事(TCR 48节)充分解释了生命树和善恶知识树的具体含义。
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