史威登堡神学著作
/ 853
184.三神的三位一体占据了基督徒的心智，尽管他们羞于否认，这一点从他们当中的许多人通过各种事物，以平面和立体几何、算术、物理，甚至通过叠布或折纸来证明这三个是一个，一个是三个很明显地看出来。因此，他们玩弄神性三位一体，就像魔术师表演魔术一样。他们在这个主题上的魔术可以比作那些发烧的人产生的幻觉，他们把一个物体，无论是人，桌子，还是蜡烛，看成三个，或把三个物体看成一个。它也可以比作那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形来展示三位一体，时而又捏成球形来展示一体性，同时还问：“难道这个物质不是那同一个吗？”然而，神性三位一体就像一颗重价的珍珠(马太福音13:46)，但当被分成三个位格时，它就像这颗珍珠被分成了三个部分，从而被彻底、明显被毁掉了。
/ 853
/ 432
3.13属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主
242.从前面所述明显可知，天堂的太阳就是主的神性之爱和神性智慧的首先发出(如第二部分所论述的)，光和热从它发出：光来自它的智慧，热来自它的爱；光是传送智慧的容器，热是传送爱的容器；人进入智慧到何种程度，就进入那神性之光到何种程度；进入爱到何种程度，就进入那神性之热到何种程度。从前面的论证还明显可知，光有三个层级，热有三个层级，也就是智慧的三个层级和爱的三个层级；这些层级在人里面得以形成，是为了使他能成为接受神性之爱和神性智慧、因而接受主的容器。此处要说明的一点是，属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主。换句话说，人甚至能接受第三层级的智慧，但不能接受爱，除非他避恶如罪并仰望主。或换言之，人的理解力能被提升到智慧，但他的意愿不能，除非他避恶如罪。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
