182.(8)出于同样的原因，除非主建立一个新天堂和一个新教会，否则没有肉体能得救。在马太福音，经上说：

那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也不会有。若不缩短那些日子，凡肉体都不会得救。(马太福音24:21, 22)

这一章论述了“时代的完结”，“时代的完结”是指当今教会的结束；因此，“缩短那些日子”是指结束这个教会，并建立一个新教会。谁不知道除非主降世，并施行救赎，否则没有肉体能得救？施行救赎是指建一个新天堂和一个新教会。主在福音书(马太福音24:30, 31; 马可福音13:26; 路加福音12:40; 21:27)和启示录，尤其启示录的最后一章中预言，祂会再次降世。前面关于救赎那一章(TCR 114-137节)已经说明，如今为了人可以得救，祂正在通过形成一个新天堂和建立一个新教会而完成一次救赎。

有一个迄今为止不为人知的伟大奥秘或真理，即：除非主建立一个新教会，否则没有肉体能得救；这个奥秘或真理是这样：只要龙及其团伙仍留在他被扔在的灵人界，就没有与神性良善结合的任何神性真理能在不被败坏和歪曲，或不灭亡的情况下通过灵人界到达地上的人那里。这就是启示录中这些话的意思：

龙被摔在地上，他的使者也同他被摔下去。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼发大怒下到他们那里去了。(启示录12:9, 12, 13)

但当那龙被扔进地狱时(启示录20:10)，约翰就看见一个新天和一个新地，并看到新耶路撒冷由神那里从天而降(启示录21:1, 2)。“龙”是指那些处于当今教会的信仰之人。

在灵界，我曾多次与那些相信唯信使人称义的人交谈。我告诉他们说，他们的教义既是错误的，也是荒谬的；它在属灵事物上给人带来自满、瞎眼、沉睡和黑夜，最终给灵魂带来死亡。我劝他们放弃，但得到的答复是：“为什么放弃它？这是神职人员可以声称比平信徒更有学问的唯一理由。”我回答说：“在这种情况下，他们不会视灵魂的拯救为目标，而是视自己卓越的声誉为目标。由于他们将圣言中的真理应用于自己的虚假原则，从而玷污了它们，所以他们就是深渊或无底坑的使者，被称为亚巴顿和亚玻伦(启示录9:11)，这些名字表示那些通过彻底歪曲圣言而摧毁教会的人。”但他们回答说：“你是什么意思？正因我们知道唯信的奥秘，所以我们才是神谕，并从它那里，如同从一个圣所那里给出回应；因此，我们不是亚玻伦，而是阿波罗。”听到这个答复，我气愤地说：“如果你们是阿波罗，那么你们也是利维坦，你们的领袖是弯曲的利维坦，你们其余的人是伸展的利维坦，神必用祂又大又强有力的剑察罚你们(以赛亚书27:1)。”但他们却嘲笑这些话。

624.记事四：

我曾半夜从睡梦中醒来，在东方的某个高处看到一位天使，右手拿着一张在阳光下闪闪发光的白纸，纸中央有一行金字；我看到写的是：“良善与真理的婚姻。”从字迹中闪现出一种光辉，围绕着这张纸扩散成一个大光圈；因此，这个光圈或边框看起来就像春天的黎明。之后，我看到天使手里拿着这张纸降下来，随着他下降，那张纸越来越不明亮，那行字，即“良善与真理的婚姻”，从金色变成了银色，然后变成了铜色，接着又变成了铁色，最终变成了铜和铁的锈色。最后，天使似乎进入一片黑雾，又穿过黑雾来到地上；在地上，那张纸虽然还在他手里，却看不见了。这事发生在灵人界，死后所有人首先聚集在灵人界。

然后，天使向我说话，说：“你问问那些来这里的人，他们有没有看到我或我手里有什么东西。”一大群人来了，一群人来自东方，一群人来自南方，一群人来自西方，一群人来自北方。我问那些来自东方和南方、在世上致力于学问的人，他们是否看到有人和我在一起，或他手里有什么东西。他们都说什么也没看见。然后，我问那些来自西方和北方、在世上相信学者所说的话的人；这些人也说他们什么也没看见。然而，他们当中的最后一批人，就是那些在世上处于源于仁爱的简单信仰，或处于源于良善的某个真理的人，在他们之前的人离开后，说他们看到一个拿着纸的人，一个穿着优雅的人，一张上面写着字的纸；当他们凑近看时，他们说，他们读到了这句话：“良善与真理的婚姻。”

这些人还与天使交谈，希望他解释一下这是什么意思。天使说：“整个天堂里的一切事物和整个世界上的一切事物，自创造以来，都只是良善与真理的婚姻，因为每一个和一切事物，无论活的，还是不活的，无论有生命的，还是无生命的，都是从良善与真理的婚姻中被创造的，并且是为这种婚姻而创造的。没有一个事物是只为真理，或只为良善而创造的；唯独真理或唯独良善什么都不是；但两者通过这种婚姻而存在，并成为某种事物，这种事物的性质或品质取决于它们婚姻的品质。在主神创造者里面，神性良善和神性真理在它们实质本身中，祂实质的存在是神性良善，祂实质的显现或出现是神性真理。神性良善和神性真理也在它们的合一本身中，因为在祂里面，它们无限地构成一体。由于这两者在神创造者自己里面为一，所以它们也在祂所创造的每一个和一切事物里面为一；通过这种方式，创造者以一个像婚姻一样的永约而与祂所创造的一切事物结合。”

天使进一步说，由主口述的圣经，无论总体还是细节，都是良善与真理的婚姻(可参看TCR 248-253节)。由于对基督徒来说，通过教义的真理形成的教会，和通过符合教义真理的生活良善形成的宗教，只从圣经中获得自己的起源，或说完全来源于圣经，所以很明显，教会，无论总体还是细节，也是良善与真理的婚姻。论到良善与真理的婚姻所说的话，也可以论及仁爱与信仰的婚姻，因为良善与仁爱有关，真理与信仰有关。说完这些话，天使从地上升起，穿过云层或薄雾，升入天堂；然后，那张纸随着他上升的程度，又像以前一样闪闪发光；看哪，以前看起来像黎明的那个光环降下来，驱散了给大地带来黑暗的云层或薄雾，随之而来的是明媚的阳光。