史威登堡神学著作
181.但问题是,流出或产生诸如但以理书(9:27)所描述的“荒凉的可憎”,和“从来没有,将来也不会有的灾难”(马太福音24:21)的实际源头是什么呢?答案是:它来自整个基督教界的普遍信仰,以及根据传统,来自它的流注、运作和归算。令人惊异的是,唯信称义的教义(然而,这种信仰不是信仰,只是一种幻想或幻觉)掌控了基督教会中的教义的一切要点,或说被视为基督教会中的一切;也就是说,对神职人员,或圣职品级来说,它几乎作为唯一的神学原则或要义来掌权。大学里所有神学系的年轻学生都热切地学习、吸收,并在内心消化这教义,后来仿佛受到天堂智慧的启发,在教会教导它,并在他们的书中发表。他们通过它努力追求并获得卓越学识的名声、声誉、荣耀或称赞;文凭、学位和奖励也因此被赋予他们,尽管因这唯信,今天日头都变黑了,月亮也不放光,众星从天上坠落,天势都震动了(马太福音24:29)。我已经得到绝对的证据,证明如今这信仰的教义已经如此蒙蔽了人们的心智,使它们变暗,以至于他们不愿、因而可以说不能在阳光或月光下从内在看到任何神性真理,只能通过夜里的炉火之光在纯粗糙的表面上,或以粗略的轮廓从外在来观看。因此,我可以肯定地说,如果关于仁与信的真正结合,关于天堂与地狱、主、死后生活、永恒幸福的神性真理用银字母写出来,然后从天上降下来,那么那些坚持唯信称义、唯信成圣的人不会认为它们值得阅读。但如果关于唯信称义的论文从地狱中发上来,情况就完全不同了;他们会接受并亲吻它,然后揣在怀里带回家。
Life10.出于神所行的良善和出于自己所行的良善可用金子来打比方。从至内在就是金子,被称为纯金的金子是上等金子。镀银的金子也是金子,但照着含金量而为上等。镀铜的金子是次等的。然而,人造的金子只是在颜色上类似金子,根本不是优良的,因为它里面没有金子的实质。还有一些镀金的材料,如镀金的银、铜、铁、锡、铅,以及镀金的木头和镀金的石头;这些材料表面上看似金子;但它们并不是金子,故其价值取决于工艺,镀金材料的价值,或可以刮下来的金子的价值。这些材料在优良性上不同于真金,犹如衣服不同于人。此外,烂木头,渣滓,甚至糞便也能包上金子;这种金子好比法利赛人的良善。
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