178.每个教会的信仰都像种子，它的一切教义都源于这种子。它可以比作一棵树的种子，由此长出树的各个部分，甚至直到果实；它也可以比作人的种子或精子，由此生育一代又一代的后代和家族。因此，当知道教会的主要信仰，这主要信仰因其主导的性质而被称为得救的信仰时，也就知道了教会的性质。这一点可通过以下例子来说明。假如信仰是，大自然是宇宙的创造者。由此可推知，宇宙被称为神，大自然是它的本质，以太是至高无上的神，古人称其为朱庇特，空气是女神，古人称其为朱诺，并将她立为朱庇特的妻子；海洋是低于这些的神，根据古人的说法，它可以被称为尼普顿；由于自然的神性直达地心，所以那里也有一个神，根据古人的说法，他可以被称为普鲁托；太阳是众神的宫廷，每当朱庇特召集议会时，他们都在那里会合；此外，火是来自神的生命；因此，鸟类在神里面飞翔，兽在神里面行走，鱼在神里面游弋。由此也可以推知，思维只是以太的修改，就像来自它们的话语是空气的调制一样；爱之情感是阳光进入它们的流注所产生的偶然的状态变化。除此之外还可以推知，死后的生活，连同天堂和地狱，都是神职人员为获得荣耀和财富而虚构的小说，但仍是一个有用的小说，不应该被公开嘲笑，因为它将简单的心智保持在服从统治者的约束中，从而有助于公共利益；而事实上，那些被宗教迷住的人都是梦想家，他们的思维是幻想或幻觉，他们的行为是荒谬的，他们自己是牧师的苦工，或神职人员的听差，因为他们相信他们看不见的东西，看到超出他们理解，或他们心智范畴的东西。相信大自然是宇宙的创造者就包含这些后果，以及更多类似性质的后果，当这信仰被公开，或发展时，它们就从中发出来。说这一切是为了说明，在当今教会的信仰里面有大批虚假，这信仰在内在形式上是对三神的信仰，但在外在形式上是对一神的信仰；从中可以提取出的虚假，与一只蜘蛛的卵囊里的小蜘蛛一样多。凡心智因来自主的光而变得真正理性的人都可以看到这一点；但只要通往这信仰及其分支的大门被这一法令，即理性不可以探究其奥秘，关闭和闩上，那么其它任何心智怎能看到这一点呢？

107.(9)从今以后，在基督徒当中，没有人能进入天堂，除非他相信主神救主，唯独靠近祂。在以赛亚书，我们读到：

看哪，我创造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想；看哪，我创造耶路撒冷为欢欣，创造她的人民为喜乐。(以赛亚书65:17, 18)

启示录：

我看见一个新天和一个新地，我又看见圣耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。坐宝座的说，看哪，我使一切都变成新的。(启示录21:1, 2, 5)

在其它地方，我们读到，只有那些被记在羔羊生命册上的人才会进入天堂(启示录13:8; 17:8, 12; 20:12, 15; 21:27)。此处提到的“天”不是指我们肉眼可见的天，而是指天使天堂，“耶路撒冷”也不是指从天而降的城，而是指要由主那里从天使天堂而降的一个教会，“羔羊生命册”不是指要打开的在天堂所写的书，而是指来自主并论述主的圣言。本章前面的章节已经证明、证实并确立，被称为创造者和父的耶和华神降临并取了人身，以便祂可以被人靠近，并与人结合。因为有谁是通过靠近一个人的灵魂而接近他的呢？或谁能做到呢？相反，他接近这个人自己，面对面地看着他，口对口地交谈。父神和儿子也是如此，因为父神在儿子里面，如同灵魂在它的身体里面。

人们应当相信主神救主，这一点从以下圣言经文明显看出来；约翰福音：

因为神爱世人，甚至赐下祂的独生子，叫凡信祂的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:16)

又：

信子的人，不受审判；不信的人，已受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)

又：

信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的愤怒停留在他身上。(约翰福音3:36)

又：

神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。(约翰福音6:33, 35)

又：

这是那差我来者的意思，凡见子而信的人得永生；并且在末日我要叫他复活。(约翰福音6:40)

又：

他们对耶稣说，我们当行什么，才算作神的工作呢？耶稣回答说，信　父所差来的，这就是神的工作。(约翰福音6:28, 29)

又：

我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。(约翰福音6:47)

又：

耶稣喊着说，若有人渴了，就让他到我这里来喝。信我的人， 就如经上所说的，从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7:37, 38)

又：

你们若不信我是或存在，必要死在罪中。(约翰福音8:24)

又：

耶稣说，我就是复活，就是生命；信我的人，即使死了，也必活过来。凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)

又：

耶稣说，我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。(约翰福音12:46; 8:12)

又：

你们应当趁着有光，相信这光，使你们成为光明之子。(约翰福音12:36)

主也说：

门徒要在主里面，主也在他们里面。(约翰福音14:20; 15:1-5; 17:23)

这是通过信仰做到的。使徒行传：

保罗向犹太人和希腊人证明，当向神悔改，信靠我们的主耶稣基督。(使徒行传20:21)

耶稣说：

我就是道路，真理，生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)

凡信子的都信父，因为如前所述，父在祂里面，如同灵魂在身体里面，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：

你们若是认识我，也就认识我的父。(约翰福音8:19; 14:7)

又：

看见我的，就看见那差我来的。(约翰福音12:45)

又：

接待我的，就是接待那差我来的。(约翰福音13:20)

这是因为没有人看见父还可以存活(出埃及记33:20)。因此，主说：

没有人在任何时候见过神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)

约翰福音：

没有人看见过父，惟独与父同在的，祂看见过父。(约翰福音6:46)

又：

你们任何时候都没有听见父的声音，也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)

但那些对主一无所知的人，像亚洲、非洲和印度群岛的许多居民，他们若相信一位神，并照其宗教戒律生活，就会通过他们的信仰和生活而得救。因为归罪(imputation：或归算)适用于那些知道的人，不适用于那些不知道的人，就像盲人绊倒了不会受到责备一样；因为主说：

你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说，你们能看见，所以你们的罪还在。(约翰福音9:41)