史威登堡神学著作
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176.当这些议会不直接靠近教会的神时，人怎能信靠它们呢？教会不是主的身体，主不是它的头吗？没有头的身体算什么呢？有哪种身体会有三个头，人们在这三个头的指导下制定计划，做出决定，或提出建议，通过法令呢？光照(当它唯独来自主时，它是属灵的，主是天堂和教会的神，也是圣言的神)岂不变得越来越属世，最终变成感官的吗？然后，在内在形式上的真正神学真理，连一个都感知不到；相反，这样的真理会立刻从理性理解的思维中被逐出，就像糠秕被簸箕扬到空中一样。在这种状态下，谬误取代真理潜入心智，黑暗则取代光线。人们就像站在洞穴里，鼻梁上架着眼镜，手里拿着蜡烛，向天堂之光中的属灵真理闭上眼睛，向属于身体感官的虚幻之光的感官真理睁开眼睛。后来阅读圣言时也是如此；那时，心智对着真理就睡着，对着虚假则清醒；他们变得像启示录所描述的从海里上来的兽：
口像狮子的口，身体像豹的身体，脚像熊的脚。(启示录13:2)
在天堂，据说，当尼西亚议会结束时，主向门徒预言的事就发生了：
日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。(马太福音24:29)
事实上，使徒教会像一颗新星出现在星空中。但两次尼西亚议会之后，这个教会最终变得像变暗并消失不见的那颗星，这种现象实际上发生过几次，如天文学家在自然界所观察到的。我们在圣言中读到：
耶和华神住在不能靠近的光里。(提摩太前书6:16)
那么除非祂住在可以靠近的光里，也就是说，除非祂降临，并取得一个人身，在人身中成为世界的光(约翰福音1:9; 12:46)，否则谁能靠近祂呢？谁都能看出，接近在自己光中的耶和华父，就像乘上早晨的翅膀飞向太阳，或以阳光而不是以物质食物为食，或让一只鸟在以太中飞翔，让雄鹿在空中奔跑一样不可能。
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42.此外，重要的是要知道，爱与智慧有三个层级，因而生命也有三个层级；人的心智可以说照着这些层级而形成三个区域；在最高区域，生命处于最高层级，在第二个区域，生命处于次高层级，在最低或最外在的区域，生命处于最低层级。这些区域在人里面相继被打开：从婴孩直到童年时期，最低或最外在的区域，就是生命处于最低层级的地方被打开，这是通过知识实现的；从童年时期直到青少年时期，第二个区域，就是生命处于更高或更大层级的地方被打开，这是通过基于知识的思维实现的；从青年直到成年及以后，最高区域，就是生命处于最高层级的地方被打开，这是通过对道德和属灵真理的感知实现的。此外，必须知道的是，生命的完美不在于思考，而是在于从真理之光中感知真理。由此可以推断，人的生命何等不同；因为有些人一听到真理，就立刻感知到这是真理；在灵界，这些人以鹰来代表(就思维而言)。有些人对真理没有感知，而是从基于表象的确认或论据中得出结论；这些人以歌唱的鸟儿来代表。还有一些人视权威人士所宣称的为真理，这些人以喜鹊来代表。最后，有一些人没有对感知真理的渴望和能力，只有对感知虚假的渴望和能力，因为他们处于一种幻光，在这种光中，虚假看似真理，真理要么看似隐藏在头顶上密云中的某种东西，要么看似流星，甚至看似虚假。这些人的思维以夜鸟来代表，他们的言语以尖叫的猫头鹰来代表。在这类人当中，那些确认虚假的人不能忍受听到真理，真理一传到他们的耳朵里，他们就会厌恶地排斥它，就像胆汁过多的胃因恶心而呕吐食物一样。
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