史威登堡神学著作
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171.当今基督教会所信奉并引入其信仰的三位一体是，父神自永恒生下一个儿子，然后圣灵从这两者发出，每一个都独自为一位神。人类心智只能将这三位一体想象为三头政治，就像一个国家有三个国王，或三个将军率领一支军队，或一个家庭有三个主人，所有人都具有同等的权力。这只会导致毁灭。人若想在其心智视觉面前形成这三头政治的画面或草图，同时又保持他们的一体性，就只能把它想象为一个身体上有三个头，或一个头下有三个身体。三位一体必以这样一个畸形而可怕的形象显现给那些相信有三个神性位格，每一个都独自为神，并把他们联结成一位神，却否认神因是一，所以是一个位格的人。
神自永恒所生的儿子降临，并取得一个人身，这一点可与古人的神话传说相提并论，即：人类灵魂在世界之初被创造，并进入身体，成为男人和女人；它也像这种荒谬的观念：一个人的灵魂进入另一个人，如犹太教会中的许多人所信的那样；例如，以利亚的灵魂会进入施洗约翰的身体，大卫会回到他自己的身体或某个其他人的身体中，作以色列和犹大的王，因为以西结说：
我要为他们立一个牧人牧养他们，就是我的仆人大卫；他必作他们的牧人，我耶和华必作他们的神，大卫必在他们中间作首领。(以西结书34:23, 24)
除此之外还有其它经文；但他们不知道，大卫在此是指主。
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65.(6)人被创造为神序的形式。人被创造为神序的形式，因为他被创造为神的形像和样式；由于神是秩序本身，所以他被创造为秩序的形像和样式。有两样事物是秩序的源头，并赋予秩序持久性，即神性之爱和神性智慧；人被创造为这两者的容器，因而也被创造为秩序，这两者照着这秩序而在宇宙中运作，尤其照着这秩序而在天使天堂中运作；因此，整个天堂就是最大规模的神序形式，在神眼里就像一个人。此外，天堂与人之间也有一个完全的对应关系；因为在天堂里，没有一个社群不对应于人的某个身体部位，内脏或器官。因此，在天堂，有人会说这个社群在肝脏区域，或在胰腺、脾脏、胃、眼睛、耳朵、舌头区域，等等。天使们自己也知道他们住在人的哪个部位的区域。我被允许通过活生生的经历获知，事实就是如此。我曾看见一个由数千天使组成的社群就像一个人；我由此清楚看出，天堂整体上是神的形像；神的形像是神序的形式。
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