史威登堡神学著作
169.若想想人里面的三位一体,谁不明白这圣三一如何在主里面?每个人都有灵魂、身体和活动;主也是如此,正如保罗所说:“神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在耶稣基督里面”(歌罗西书2:9)。因此,这三一在主里面是神性,而在人里面是人性。谁看不出这神秘的信仰里面没有理性的参与,即有三个神性位格,然而只有一位神;这神尽管为一,却不是一个位格?当理性沉睡时,它仍能迫使口唇象鹦鹉一样说话。当理性沉睡时,从口中发出的言语岂不是毫无生命之物?口中说出的话若为理性所拒绝甚至反对,岂不是愚蠢的?就圣三一而言,如今人类心智被桎梏,犹如监狱里戴着手铐脚镣的犯人,还好比因使圣火熄灭而被活埋的维斯塔贞女。然而,在教会中人的心中,圣三一应像明灯那样闪耀,因为神就其三一和一体而言,是天堂和教会一切神圣性的全部。但若灵魂成为一个神,身体是另外一个神,活动成为第三个神,那么这和将一个人的三要素分成三部分,且每一部分都与其它部分不同有什么两样?岂不是将他切成了数片并杀了他吗?
519.启11:15.“第七位天使吹号”表完结之后,主及其国度到来之时,对教会状态的审查和显明。“吹号”表示教会完结之后,主及其国度到来之时,审查并显明教会的状态。原因在于,“第七位天使吹号”就表示这一点;因为前六位天使和他们吹号表示审查并显明教会完结时的状态,这一点从前一章明显看出来,那里只论述了它的完结;但现在论述的是教会完结之后的状态,也就是主及其国度的到来,这一点从本节接下来和之后的经文明显看出来:
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的,祂要掌权,世世无穷。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现,是因为“七”和“一周”所表相同,一周的前六天是劳碌、属于人的日子,第七日是神圣的,是主的。完结是指教会不再有任何教义的真理和生活的良善,因而结局已经到来之时的荒废(参看658,750节);由于这时主及其国度的到来,故马太福音(24:3)就论到“世代的末了”和“主的到来”这两件事,还在这一章对它们作出预言。
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