史威登堡神学著作
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168.当我们说到父、子、圣灵是一个神的三要素，如同人里面的灵魂、身体与活动时，在人类心智看来，这三要素似乎就是三位格，但这是不可能的。不过，若我们理解为，构成灵魂的父之神性，构成身体的子之神性，和圣灵的神性，或发出并构成活动的神性是这一个神的三要素，那么这个说法就可以理解了。因为父神是祂自己的神性，出于父的子是祂自己的，出于这二者的圣灵也是祂自己的。由于这三者同属一个本质和一个心智，故它们构成一个神。然而，若这三神性被认为是三位格，每一位都有归给祂的自己的属性，分配归给父，调解归给子，活动归给圣灵，那么，神性本质就被分割了。然而，神性是一，是不可分割的。在这种情况下，这三者无一是全神，而是每一个都是具有三分之一权柄的神，凡理智正常的人都无法接受这种观点。
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519.启11:15.“第七位天使吹号”表完结之后，主及其国度到来之时，对教会状态的审查和显明。“吹号”表示教会完结之后，主及其国度到来之时，审查并显明教会的状态。原因在于，“第七位天使吹号”就表示这一点；因为前六位天使和他们吹号表示审查并显明教会完结时的状态，这一点从前一章明显看出来，那里只论述了它的完结；但现在论述的是教会完结之后的状态，也就是主及其国度的到来，这一点从本节接下来和之后的经文明显看出来：
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的，祂要掌权，世世无穷。（启示录11:15）
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现，是因为“七”和“一周”所表相同，一周的前六天是劳碌、属于人的日子，第七日是神圣的，是主的。完结是指教会不再有任何教义的真理和生活的良善，因而结局已经到来之时的荒废（参看658,750节）；由于这时主及其国度的到来，故马太福音（24:3）就论到“世代的末了”和“主的到来”这两件事，还在这一章对它们作出预言。
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