史威登堡神学著作

真实的基督教 #164

164. (1)圣三

164. (1)圣三一是存在的,就是父、子和圣灵。圣三一,就是父、子、圣灵是存在的,这一点清楚可见于圣言,尤其以下经文:
天使迦百列对玛利亚说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)
这里就提到这三者,即至高者,也就是父神,圣灵和神的儿子。又如:
耶稣受了洗,看哪,天开了,约翰就看见圣灵仿佛鸽子落在祂身上;看哪,从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。(马太福音3:16,17;马可福音1:10,11;约翰福音1:32)
这一点在主对门徒所说的这些话中更明显:
你们要去,使列族作门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音28:19)
还可见于从约翰福音中的这些话:
天上作见证的有三:父,圣言或道(the Word),圣灵。(约翰一书5:7)
此外,主向父祷告,谈论祂,与其对话,并说祂会差圣灵来,也差来了。最后,使徒在书信中经常提到父、子和圣灵。由此清楚可知,圣三一是存在的,就是父,子,圣灵。

圣爱与圣智 #74

74.由此可见,时间

74.由此可见,时间与来自情感的思维是一致的,因为来自情感的思维决定了人状态的品质。在灵界,穿越空间旅行所遇到的距离与时间的流逝是一致的,这一事实可通过大量例子来说明。例如,在灵界,道路实际上照着属于来自情感的思维的渴望可长可短。正因如此,时间的间隔也被称为“时间空隙”。另一方面,每当人的思维不与自己的情感结合时,如在睡梦中,时间的流逝就不会引起他的注意。

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