158.附加注释：
由于本章论述的是圣灵，故有必要指出，旧约并未提及圣灵，只有三处提到“圣洁的灵”:一处在诗篇（51:11），两处在以赛亚书（63:10,11）。但新约却经常提及，无论福音书，还是使徒行传，以及他们的书信。原因在于，圣灵在主降世时才开始存在，因为圣灵通过父从主而出，“独有主是圣的”（启示录15:4）。由于这个原因，天使迦百列对耶稣的母亲玛利亚说：“你所要生的圣者”（路加福音1:35）。我们之所以会读到：“那时圣灵还没有，因为耶稣尚未得荣耀”（约翰福音7:39），尽管此前经上说，圣灵充满伊利莎白（路加福音1:41）、撒迦利亚（路加福音1:67），以及西面（路加福音2:25），是因为那是耶和华父的灵充满他们。它被称为圣灵是因为那时主已在人世。这就是为何在旧约，经上没有一处说过先知通过圣灵说话，而是通过耶和华。我们处处都能读到“耶和华对我说”、“耶和华的话临到我”、“耶和华说”、“这是耶和华说的”。为免有人质疑这一点，我仅从耶利米书中列举出有这些表述的经文：1:4, 7, 11-14, 19; 2:1-5, 9, 19, 22, 29, 31; 3:1, 6, 10, 12, 14, 16; 4:1, 3, 9, 17, 27; 5:11, 14, 18, 22, 29; 6:6, 9, 12, 15, 16, 21, 22; 7:1, 3, 11, 13, 19-21; 8:1, 3, 12, 13; ix. 3, 7, 9, 13, 15, 17, 22, 24, 25; 10:1, 2, 18; 11:1, 3, 6, 9, 11, 17, 18, 21, 22; 12:14, 17; 13:1, 6, 9, 11-15, 25; 14:1, 10, 14, 15; 15:1-6, 11, 19, 20; 16:1, 3, 5, 9, 14, 16; 17:5, 19-21, 24; 18:1, 5, 6, 11, 13; 19:1, 3, 6, 12, 15; 20:4; 21:1, 4, 7, 8, 11, 12, 14; 22:2, 5, 6, 11, 16, 18, 24, 29, 30; 23:2, 5, 7, 12, 15, 24, 29, 31, 38; 24:3, 5, 8; 25:1, 3, 7-9, 15, 27-29, 32; 26:1, 2, 18; 27:1, 2, 4, 8, 11, 16, 19, 21, 22; 28:2, 12, 14, 16; 29:4, 8, 9, 16, 19-21, 25, 30-32; 30:1-5, 8, 10-12, 17, 18; 31:1, 2, 7, 10, 15-17, 23, 27, 28, 31-38; 32:1, 6, 14, 15, 25, 26, 28, 30, 36, 42, 44; 33:1, 2, 4, 10-13, 17, 19, 20, 23, 25; 34:1, 2, 4, 8, 12, 13, 17, 22; 35:1, 13, 17-19; 36:1, 6, 27, 29, 30; 37:6, 7, 9; 38:2, 3, 17; 39:15-18; 40:1; 42:7, 9, 15, 18, 19; 43:8, 10; 44:1, 2, 7, 11, 24-26, 30; 45:2, 5; 46:1, 23, 25, 28; 47:1; 48:1, 8, 12, 30, 35, 38, 40, 43, 44, 47; 49:2, 5-7, 12, 13, 16, 18, 26, 28, 30, 32, 35, 37-39; 50:1, 4, 10, 18, 20, 21, 30, 31, 33, 35, 40; 51:25, 33, 36, 39, 52, 58。这些表述也出现在其它所有先知书中，经上却没有一处提到圣灵对他们说，或耶和华通过圣灵对他们说。

501.启11:8.“他们的尸首就倒在那大城的街道上”表新教会的这两大基本要素被那些内在陷入关于唯信称义教义的虚假之人完全弃绝。“两个见证人的尸首”表示新教会的两大基本要素，即对主是天地独一神的承认和凭遵行十诫的生活而与主的结合（490节等）。“大城的街道”表示关于唯信称义教义的虚假；“街道”表示虚假，这一点很快就会看到；“城”表示教义（194节）。它之所以被称为“大城”，是因为该教义在整个改革基督教的神职人员当中居于统治地位，尽管在平信徒当中不是这样。在圣言中，“街”（streets）和“路”（ways或大道、道路、道）几乎所表相同，因为街就是城中的路；但“街”还表示教义的真理或虚假，因为“城”表示教义（194节）；“路”表示教会的真理或虚假，因为“地”表示教会（285节）。“街”表示教义的真理或虚假，这一点从以下内容可以看出来：
公平转而退后，公义站在远处；真理在街上仆倒，正直也不得进入。（以赛亚书59:14）
战车在街上狂奔，在宽阔路上奔来奔去。（那鸿书2:4）
在雅亿的日子，大道无人行走，宽阔路在以色列无人行走。（士师记5:6,7）
可称赞的城，为何被撇弃了呢？她的少年人必仆倒在街上。（耶利米书49:25-26;50:30）
素来吃美好食物的，如今在街上孤单凄凉。拿细耳人的面貌比黑色更黑，以致在街上无人认识。他们在街上如瞎子乱走。他们追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在街上行走。（耶利米哀歌 4:5,8,14,18）
我要除灭列族，他们的城角荒凉，我要使他们的街道荒废。（西番雅书3:6）
后来在六十二个七，正在艰难的时候，耶路撒冷城的街道必重新建造。（但以理书9:25）
新耶路撒冷城内的街道是精金，好像明透的玻璃。（启示录21:21）
在城内街道当中，在河这边和那边有结十二样果子的树。（启示录22:1,2）
此外还有其它地方（如以赛亚书15:3;24:10-11;51:20;耶利米书5:1;6:11; 7:17; 9:21;11:13;以西结书16:24,25,31;耶利米书44:9,17; 耶利米哀歌2:11,19;以西结书11:6;26:11-12;阿摩司书5:16;撒迦利亚书8:3-5;诗篇144:13;约伯记31:32）。由于“街”表示教会教义的真理，所以：
他们在街上教导。（撒母耳记下1:20）
经上说：
我们在你面前吃过，在你面前喝过，你也在我们街上教训过人。（路加福音13:26）
故：
假冒为善的人在街头（corners of the streets）祷告。（马太福音6:2,5）
因此：
家主命令仆人到大街小巷领人来。（路加福音14:21）
由于同样的原由，错误或虚假之物被称为：
街上的泥土、污物和粪土。（以赛亚书5:25;10:6;弥迦书7:10;诗篇18:42）
说假预言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上，且无人埋葬他们。（耶利米书14:16）