史威登堡神学著作
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155.在前面第三个标题（146节）已说明，圣灵作工对神职人员带来的特别神性恩惠就是启示和教导。除此之外，还有洞察和意向这两个居间状态。因此，神职人员会依次经历四个过程：启示、洞察、意向和教导。启示出自主。洞察则在人这一方，取决于教义在人里面所形成的心智状态。若这些教义是真理，他的洞察力就会通过启示之光而变得清晰。若它们是虚假，他的洞察力就会变得模糊，尽管它因有证据支持而看似清晰。这种假象是由昏昧之光产生的，在纯属世的视觉看来似乎是清晰的。
意向来自意愿之爱的情感，正是这爱所赋予的快乐使心智产生一种意向。若这快乐出自邪恶所产生的对恶与假之爱，那它所激发的热情表面上显得粗野、毛糙、炽热、激烈，而内在其实是愤怒、残忍和无情。但是，若这快乐出自良善所产生的对善与真之爱，那这热情表面上就显得温和、平滑、响亮和热烈，内在则是仁爱、慈悲和怜悯。教导（即受教的过程）则作为来自原因的结果而从其它过程（即启示、洞察、意向这三个过程）而来。因此，出自主的启示会照人的心智状态而转化为各种光和热，不过这因人而异。
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70.由于那些属于主在天上的教会之人和那些将属于祂在地上的新教会之人唯独承认为天地之神，所以启示录第一章单单论述主；在接下来的这两章，唯独主向众教会说话，唯独祂会赐下永生的福分。唯独主向众教会说话，这一点从这些经文明显看出来：
你要写信给以弗所教会的天使说；这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。（启示录2:1）
你要写信给士每拿教会的天使说；这些事是那首先的、末后的说的。（启示录2:8）
你要写信给别迦摩教会的天使说，这些事是那有两刃利剑的说的。（启示录2:12）
你要写信给推雅推喇教会的天使说，这些事是那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说的。（启示录2:18）
你要写信给撒狄教会的天使说，这些事是那有神的七灵和七星的说的。（启示录3:1）
你要写信给非拉铁非教会的天使说，这些事是那神圣、真实、拿着大卫钥匙的说的。（启示录3:7）
你要写信给老底嘉教会的天使说，这些事是那为阿们的、为诚信真实见证的说的。（启示录3:14）
这些经文取自第一章，唯独论述主，那里所有这些事都用来描述主自己。
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