史威登堡神学著作
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155.在前面第三个标题（146节）已说明，圣灵作工对神职人员带来的特别神性恩惠就是启示和教导。除此之外，还有洞察和意向这两个居间状态。因此，神职人员会依次经历四个过程：启示、洞察、意向和教导。启示出自主。洞察则在人这一方，取决于教义在人里面所形成的心智状态。若这些教义是真理，他的洞察力就会通过启示之光而变得清晰。若它们是虚假，他的洞察力就会变得模糊，尽管它因有证据支持而看似清晰。这种假象是由昏昧之光产生的，在纯属世的视觉看来似乎是清晰的。
意向来自意愿之爱的情感，正是这爱所赋予的快乐使心智产生一种意向。若这快乐出自邪恶所产生的对恶与假之爱，那它所激发的热情表面上显得粗野、毛糙、炽热、激烈，而内在其实是愤怒、残忍和无情。但是，若这快乐出自良善所产生的对善与真之爱，那这热情表面上就显得温和、平滑、响亮和热烈，内在则是仁爱、慈悲和怜悯。教导（即受教的过程）则作为来自原因的结果而从其它过程（即启示、洞察、意向这三个过程）而来。因此，出自主的启示会照人的心智状态而转化为各种光和热，不过这因人而异。
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108.然而，我没有和对面那一侧的灵人，就是凶残，几乎如同野兽的灵人交谈过。不过，天使告诉了我他们的秉性，以及他们如此残忍的性质从何而来。原因乃是这样：他们非常喜欢偷窃，尤其喜欢吃自己偷来的东西。当他们思想吃自己偷来的东西时，由此产生的快感被传给我，我感觉它强烈得令人难以承受。我们地球上也曾有过具有类似凶残性质的人，这一点从各个民族的历史，以及迦南地的居民（撒母耳记上30:16）明显看出来，同样从大卫时代的犹太和以色列民族看出来；那时，他们年年都突袭并掳掠外邦人，欢欢喜喜地享用掠夺物。我还被告知，这些居民大部分是巨人，我们地球人只及他们的肚脐。此外，他们很蠢笨，不问天堂或永生的事，只关心他们的土地和牲畜。
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