史威登堡神学著作

真实的基督教 #152

152.前面(TCR

152.前面(TCR 150节)已经说明,人的拯救和永生是主所关注的最初和最后目的;由于最初和最后目的包含中间目的在里面,所以可推知,前面提到的属灵能量同时存在于主里面,并从主那里而在人里面,尽管它们是相继出现的。因为人类心智像它的身体一样成长,身体在身量上成长,而心智在智慧上成长。因此,心智从一个区域被提升到另一个区域,即从属世区域被提升到属灵区域,从属灵区域被提升到属天区域。在属天区域,人有智慧;在属灵区域,他有聪明;在最低或属世区域,他有知识。但心智的这种提升只有随着人为自己获得真理,并将其与良善结合才能逐渐实现。这和人盖房子是一样的:他首先为它采购材料,如砖、瓦、梁和椽子,然后打地基、砌墙、分隔房间、装上门,在墙上安装窗户,并建造从一层到另一层的楼梯。所有这些事同时出现在目的中,这目的就是他所预见并提供的舒适体面的生活空间。建教堂也是如此:建教堂所需的一切都包括在目的,即对神的敬拜中。其它一切事物都是如此,如花园、田地,以及工作和生意;目的本身为自己提供实现它的必要手段。


新耶路撒冷教义之生活篇 #57

Life57.这律法

Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法,故被称为一个“约”和一个“见证”:被称为“约”,是因为它进行联结或结合;被称为“见证”,是因为它作见证。这就是为何石版有两块,一块给主,一块给人。联结或结合由主实现,但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工,想要进来,但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门;因为主说:

看哪,我站在门外叩门,若有人听见我声音就开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)

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