史威登堡神学著作
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150.那些信主耶稣基督的人就会接受这些属灵的恩惠（142节），因为祂自己就是救恩和永生。祂就是救恩，因为祂就是救主，这就是耶稣之名的含义；祂就是永生，因为祂在这些人里面，凡在祂里面的，都有永生。这就是为何祂被称为“永生”（约翰一书5:20）。既然祂是救恩和永生，那么可知，祂也是引向救恩和永生的一切方法或途径。因此，祂就是改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从恶中洁净，最终得救的全部。主在每个人里面赐下这些恩惠，确切地说，祂努力将它们给出去。当人预备好自己，并适合接受它们时，主就会赐下它们。预备并使自己变得适合的活动也出自主，不过，若这个人不以乐意的灵来接受它们，那么主也不能超越这种努力，以引入它们。然而，这种努力是永不停止的。
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526.“你的仆人众先知和众圣徒得赏赐的时候也到了”表赐给那些处于取自圣言的教义真理和照之生活之人的永生的幸福。稍后将看到，“赏赐”表示永生的幸福；“众先知”表示那些处于取自圣言的教义真理之人（8,133节）；“众圣徒”表示那些照之生活的人（173节）。此处“赏赐”表示由对良善与真理的爱与情感的快乐与愉悦所产生的永生的幸福；因为一切爱之情感都伴随着快乐和愉悦，对良善和真理的爱之情感具有诸如天上的天使所享有的那种快乐和愉悦；人的一切情感死后都会延续。原因在于，情感属于爱，爱是人的生命，因此死后，每个人的生命都是他在世上的主导爱；对真理与良善的主导爱就在那些热爱圣言的真理，并照之生活的人身上。在以下经文中，“赏赐”无非表示良善的快乐和真理的愉悦：
看哪，主耶和华大有能力地降临，祂的赏赐在祂那里。（以赛亚书40:10 ; 62:11）
看哪，我必快来，赏赐在我。（启示录22:12）
我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。（以赛亚书49:4）
我耶和华喜爱公平，我要凭行为赏赐他们。（以赛亚书61:8）
行善绝不期望什么，你们的赏赐就必大了；你们也必作至高者的儿子。（路加福音6:35）
还有其它地方（如耶利米书31:15-17;马太福音2:18;5:2-12;10:41-42;马可福音9:41;路加福音6:22-23;14:12-14;约翰福音4:35,36）。
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