史威登堡神学著作
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15.⑻对承认数位神，而非一位神的人而言，教会根本无法被凝聚起来。凡承认信一位神，并发自内心敬拜祂的人都处于地上圣徒和天堂天使的团契中。这些人被称为“团契”，也的确是团契，因为这些人在一位神里面，这一位神也在他们里面。此外，他们还与整个天使天堂结合，我敢说，是与其全部和每一个居民结合。因为他们全都如同一位父亲的孩子和后裔。他们的性情、举止、特征都相似，他们凭此识别彼此。天使天堂按照对良善之爱的多样性而和谐排列为各个社群，这些多样性以一个普遍之爱为中心，就是对神的爱。凡承认相信并发自内心敬拜一位神，就是宇宙的创造者，救世主和再造者之人，都是从这爱而生的。
但对于那些靠近并敬拜数位神、而非一位神的人，以及那些嘴上说一位、心里想三位的人，如当今教会中那些将神分割为三个位格、并声称每一位自身都是神，将有别于其它位格的特定品质或属性归给各个位格的人来说，情况则截然不同。由此不仅造成神一体性的解体，还导致神学本身的解体，同样造成专注于此的人类心智的解体。除了纠缠于有关教会事物的支离破碎的想法外，还能有什么结果？本书附录将证明，这就是当今教会的状态。事实是，将神或神性本质分裂为三个位格，其中每个位格都单独或本身是神，就等于否认神。这就象是有人进了神殿去敬拜，却发现祭坛的牌位上画有一位如古时的神，一位如大祭司的神，和如飞行风神的第三位神，并且底下注明说：“这三个是一位神”。或象他看到的是由三个头一个身子，或三个身子顶着一个头的人所代表的一体和三位一体。这种观念是骇人的，若有人抱着这种想法进入天堂，他必会一头栽下来，即便他声称这个头或三个头是指本质，这个身子或三个身子是指不同的属性。
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启示录10
1.我又看见另一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
2.他手里拿着展开的小书卷；他右脚踏海，左脚踏地。
3.他大声呼喊，好像狮子吼叫；他呼喊的时候，就有七雷发声。
4.七雷发声的时候，我正要写出来，就听见从天上来的声音对我说，七个雷所说的，你要封上，不可写出来。
5.我所看见的那踏海踏地的天使向天举起手来。
6.指着那活到时代的时代，创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的起誓说，必不再有时间了。
7.但在第七位天使即将吹号发声的日子，神的奥秘也要成全了，正如神向祂仆人众先知宣告好消息。
8.我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。
9.我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我。他对我说，你拿去，把它吃光；它会使你肚子发苦，但在你口中要甜如蜜。
10.我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了；它在我口中果然甜如蜜。吃了之后，我的肚子就发苦了。
11.他对我说，你必须指着各人民、各民族、各舌头和许多君王再说预言。
诠 释
592.启10:1.我又看见另一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
“我又看见另一位大力的天使从天降下”表示在圣言方面的主，在此表示就其被称为字义的终端意义而言的圣言方面的主(593节)；“披着云彩”表示圣言的终端(594节)；“头上有虹”表示圣言的内层事物(595节)；“脸面像日头”表示主的神性之爱，一切神性真理，也就是天堂和教会中的圣言，都来自神性之爱(596节)；“两脚像火柱”表示终端中的神性真理或圣言，它支撑其中的内层事物，也充满爱之良善(597节)。
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