史威登堡神学著作
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149.(4)主把这些恩惠赐给那些信祂的人。主把差圣灵所表示的这些恩惠赐给那些信祂的人。也就是说，这些人靠着主得以改造、重生、更新、复活、成圣、称义、从恶中洁净，最终得救。这一点从前面（107节）所引用的圣言经文明显看出来，这些经文证明，那些信主的人拥有救恩和永生。另外，还有以下经文：
耶稣说，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来；耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的。（约翰福音7:38,39）
还有：
预言中的灵意乃是为耶稣作见证。（启示录19:10）
“预言的灵意”表示取自圣言的教义真理。“预言”一直表示教义，“说预言”则表示教导教义；“为耶稣作见证”表承认信祂。在以下经文中，为祂作见证也有同样的含义：
米迦勒的使者因羔羊的血和自己所见证的道胜过那龙。那龙离开了，去与祂其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣作见证的。（启示录12:11,17）
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226.“我初次听见好像吹号的声音和我说话，说，你上到这里来”表神性流注和由此而来的心智的提升，以及随后明显的觉知。从天上听见的“声音”是指所流入的神性真理（参看37, 50节），因而是指神性流注；“吹号的声音”表示明显的觉知（参看37节）；“上到这里来”表示心智的提升；因为在灵界，人上升得越高，就进入越纯的光中，认知凭这光而逐层被开启，也就是心智被提升。由此也可知，那时“他在灵里”意思是，他进入属灵的状态，在此状态下，诸天堂中的事物清楚显现。这声音听上去之所以如同吹号的声音，是因为此处论述的是为最后审判而对诸天堂的安排；每当进行召集和作出安排时，就会听见天上如同吹号的声音。在以色列人当中，一切事物都是天堂和教会的代表，故经上还吩咐：
他们要用银子做号筒，亚伦的子孙要吹号召集会众和起行，在快乐的日子和节期并月初，献燔祭，也要吹号，这是为纪念和战争。（民数记10:1-10）
等到解释第八章时，我们会论及“号”和“吹”号，那里提到了七位天使，七枝号被赐予了他们。
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