史威登堡神学著作
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148.这类人的内在和外在可以比作包着糖衣的毒药，也可以比作先知门徒采摘的野瓜，他们把野瓜放进汤里，吃的时候都喊叫说：“锅中有致死的毒物”(列王纪下4:38-41)。他们还可以比作从地里上来的兽，两角如同羔羊，说话好像龙(启示录13:11)；后来，这兽被称为“假先知”。他们就像强盗，住在城里时是市民，行为道德，说话理性；但当回到森林时，他们就成了野兽。或者他们就像海盗，在岸上是人，但在海上就是真正的鳄鱼。这些人在岸上或城里漫步时，就像披着羊皮的豹子，或穿着人的衣服、戴着人脸面具的猿猴。他们也可以比作涂脂抹粉的妓女，穿着绣有花朵的白色丝绸长袍；但当回到自己家里时，她就在情人面前脱衣服，把她的疾病传染给他们。我被允许通过多年在灵界的经历得知，这就是那些从心里否认圣言的神圣性和主的神性之人的性质；因为在灵界，起初所有人都被保持在他们的外在中，但后来他们的外在被除去，他们被引入他们的内在；那时，他们生活的喜剧就变成了悲剧。
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968.启16:4–7.第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里；它们就变成了血。我听见众水的天使说，今在、昔在的主啊，你是公义的，是神圣的，因为你已经判断这些事。他们曾流圣徒与先知的血，你给他们血喝；他们是应得的。我又听见另一位从祭坛中说，是的，主神，全能者啊，你的判断又真实又公义。
“第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里”表示在对圣言真理的理解能力方面所显现的教会状态(969节)；“它们就变成了血”表示它通过歪曲被摧毁了(970节)。
“我听见众水的天使说”表示来自属灵国度的对主公义的传讲(971节)；“今在、昔在的主啊，你是公义的”表示在来自永恒的神性良善方面的主(972节)；“是神圣的”表示在神性真理方面(973节)；“因为你已经判断这些事”表示祂预见到这些事会发生，规定处于神性良善和神性真理的天堂不可以受到伤害(974节)。
“他们曾流圣徒与先知的血”表示因为他们歪曲了圣言的真理和取自圣言的教义的真理(975节)；“你给他们血喝”表示因此，他们处于邪恶之虚假(976节)；“他们是应得的”表示按照他们自己所行的向他们而行(977节)。
“我又听见另一位从祭坛中说”表示来自主的属天国度的对主公义的传讲(978节)；“是的，主神，全能者啊，你的判断又真实又公义”表示这些事之所以发生，是因为一切事物都从神性良善和神性真理中存在、活着，并拥有能力(979节)。
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