史威登堡神学著作
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147.迄今为止，教会几乎不知道，在人的一切意愿和思维，以及由此产生的一切行为和言语里面都有一个内在和一个外在；从婴儿时期开始，人就被精心教导要出于外在说话，无论内在有多么不同意；这就是掩饰、奉承和虚伪的起源；人就这样变得口是心非，或说具有双重心智。只有那些外在出于内在思考、说话、意愿和行动的人才拥有单一的心智；圣言中的“简单人”(如路加福音8:15; 11:34; 以及别处)，就是指这些人。然而，他们比那些具有双重心智的人更聪明。从人体的各个部位可以明显看出，每个受造物都具有双重性和三重性。其中每根神经都由纤维构成，每根纤维都由原纤维构成；每块肌肉都由纤维束构成，而这些纤维束又由运动纤维构成；每根动脉都由三重系列的鞘构成。人类心智也是如此，其属灵组织具有相似的性质；也就是说，如前所述(TCR 34, 42, 69节)，人类心智分为三个不同的区域；其最高区域，也就是至内层，被称为属天层，中间区域被称为属灵层，最低区域被称为属世层。所有否认圣言的神圣性和主神性的人，其心智都在最低区域进行思考。但由于这些人从婴儿时期开始，也学习了教会的属灵事物，并接受它们，但却把它们置于属世事物(也就是各种科学、政治、文明和道德的知识)之下，还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层，所以他们在教会中和公开的聚会上就出于这些来说话；令人惊奇的是，那时他们完全没有意识到，他们不是出于自己真诚的信仰在说话和教导。但当他们处于自由时，就像他们在私下里或自己家里一样，关闭其心智内在的那扇门就打开了，然后他们有时会嘲笑他们之前公开宣扬的东西，心里说，神学就是捕鸽的诱人陷阱。
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397.(1)意愿和理解力。
(a)人有两种官能构成他的生命；一种被称为意愿，另一种被称为理解力。它们彼此不同，但被如此创造，以至于成为一体。当它们合而为一时，它们被称为心智。因此，这些构成人类心智；在它们里面，人的整个生命就在它的最初原则中，或说拥有它的最初开始，并由此而存在于身体中。
(b)正如宇宙中所有符合秩序的事物都与良善和真理有关，人里面的所有事物都与意愿和理解力有关。人里面的良善属于意愿，真理属于理解力；因为这两种官能，或人的这两种生命，是它们的容器和主体：意愿是良善的所有事物的容器和主体，理解力是真理的所有事物的容器和主体。人里面的良善和真理只在这里；由于人里面的良善和真理不在别的地方，所以爱和信仰也不在别的地方，因为爱属于良善，良善属于爱，而信仰属于真理，真理属于信仰。
(c)意愿和理解力也构成人的灵，因为他的智慧和聪明、爱和仁爱，以及总体上的生命，就居住在它们里面。身体只是服从，是它们的被动器官。
(d)没有什么比知道意愿和理解力如何构成一个心智更重要的了。它们构成一个心智，就像良善和真理构成一体一样；因为意愿和理解力之间有一种婚姻，就像良善和真理之间有一种婚姻一样。这种婚姻的性质从接下来关于良善和真理的阐述明显看出来，即：正如良善是事物的存在(实体)本身，真理是由此产生的事物的显现(出现)，人的意愿则是他生命的存在本身，他的理解力是由此产生的他生命的显现；因为属于意愿的良善在理解力中取得形式，并在那里使自己被看到。
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