史威登堡神学著作
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147.迄今为止，教会几乎不知道，在人的一切意愿和思维，以及由此产生的一切行为和言语里面都有一个内在和一个外在；从婴儿时期开始，人就被精心教导要出于外在说话，无论内在有多么不同意；这就是掩饰、奉承和虚伪的起源；人就这样变得口是心非，或说具有双重心智。只有那些外在出于内在思考、说话、意愿和行动的人才拥有单一的心智；圣言中的“简单人”(如路加福音8:15; 11:34; 以及别处)，就是指这些人。然而，他们比那些具有双重心智的人更聪明。从人体的各个部位可以明显看出，每个受造物都具有双重性和三重性。其中每根神经都由纤维构成，每根纤维都由原纤维构成；每块肌肉都由纤维束构成，而这些纤维束又由运动纤维构成；每根动脉都由三重系列的鞘构成。人类心智也是如此，其属灵组织具有相似的性质；也就是说，如前所述(TCR 34, 42, 69节)，人类心智分为三个不同的区域；其最高区域，也就是至内层，被称为属天层，中间区域被称为属灵层，最低区域被称为属世层。所有否认圣言的神圣性和主神性的人，其心智都在最低区域进行思考。但由于这些人从婴儿时期开始，也学习了教会的属灵事物，并接受它们，但却把它们置于属世事物(也就是各种科学、政治、文明和道德的知识)之下，还由于这些属灵事物占据最接近言语的心智最低层，所以他们在教会中和公开的聚会上就出于这些来说话；令人惊奇的是，那时他们完全没有意识到，他们不是出于自己真诚的信仰在说话和教导。但当他们处于自由时，就像他们在私下里或自己家里一样，关闭其心智内在的那扇门就打开了，然后他们有时会嘲笑他们之前公开宣扬的东西，心里说，神学就是捕鸽的诱人陷阱。
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352.(3)信仰照着真理的数量和连贯性而被完善。这一点从前面所说的可推知，并且对凡收集理性，仔细观察当它们连贯为一个整体时，它们的倍增系列会产生什么效果的人，或对凡有条不紊地研究复杂结构当连贯为一个整体时如何运作的人来说，是显而易见的。因为这时，一个系列会加强并确认另一个系列，它们一起构成一个行如一体的形式。既然信仰本质上是真理，那么可推知，它照着真理的数量和连贯性而越来越完美地变得属灵，因而越来越不属世-感官化。因为它被提升到心智的更高区域，从那里看它下面在世界的本质中确认它的众多事实。通过大量仿佛连贯成一捆或一束的真理获得的真正信仰，也变得越来越明亮、可感知、明显和清晰。它还变得越来越能与仁之良善结合，因而越来越能疏远邪恶，逐渐越来越远离眼目的诱惑和肉体的情欲，因此本身更快乐。它尤其变得越来越有能力抵抗邪恶和虚假，因而越来越活着并拯救人，或说越来越成为一种活生生的救赎信仰。
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