史威登堡神学著作
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146.(3)“圣灵的差遣”是指神性能量和运作，或神性能力和活动；尤其对神职人员来说，神性能量和运作，或神性能力和活动，是指光照和教导。前面所列举的主的运作，即改造、重生、更新、复活、成圣、称义、洁净、罪的赦免，以及最终的拯救，从主流入神职人员和平信徒，并被那些在主里面，主也在他们里面的人接受(约翰福音6:56; 14:20; 15:4, 5)。然而，神职人员尤其接受光照和教导，因为这些与他们的职责有关，按立圣职就自带这些。此外，当牧师满怀热情地讲道时，他们相信自己受到默示或神启，就像主的门徒一样，主向门徒吹气说：
你们受圣灵。(约翰福音20:22; 马可福音13:11)
有些人甚至肯定地说，他们已经感受到了流注。但他们要格外小心，不要说服自己相信，许多人在讲道时所表现出的热情是他们心里的神性运作。因为狂热分子，以及那些处于极端的教义虚假的人，甚至那些轻视圣言，敬拜自然而非神，可以说把仁爱和信仰扔进后背的袋子里的人也能感受到一种类似、甚至更强烈的热情。他们在讲道和教导时，会把这个袋子挂在前面，就像一种反刍的胃，他们从中提取并反刍出他们所知道的东西，作为听众的食物。热情，就本身而言，是属世人的强烈热忱，或说属世人中热的爆发。如果它拥有对真理的爱在里面，那么它就像降临到使徒身上的圣火，如使徒行传所描述的那样：
有舌头像火舌一样向使徒显现出来；分开落在他们每个人身上；他们就都被圣灵充满了。(使徒行传2:3-4)
但如果这种热情，或强烈热忱，或热的爆发里面隐藏着对虚假的爱，那么它就像在木头里闷烧的火，这火会突然燃烧起来，并烧毁房屋。如果你否认圣言的神圣和主的神性，那么我恳请你把袋子从背上取下来打开，如你私下里自由所做的那样，你就会看到。我知道，以赛亚书中的“路西弗”所指的那些人，就是那些属于巴比伦的人，当进入教会，尤其登上讲坛(特别是那些自称耶稣会成员的人)时，就会被一种热情冲昏头脑，对许多人来说，这种热情来自地狱之爱；比起那些其热情来自天堂之爱的人，他们会更激烈地提高嗓门，从胸中发出更深沉的叹息。后面(TCR 155节)我们会看到，除了光照和教导外，还有两种属灵运作与神职人员有关。
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769.关于死后灵魂的状态，如今宗教团体和个人普遍接受的信仰是，死后，人类灵魂是空气一样的东西，有些人持有这种观念，他们就像一阵风；他们因是这样的，所以被保留到最后审判这一天，要么在他们的住所模糊所在的地心，要么在先祖灵薄中。然而，他们在这些观点上是不同的。有些人认为，灵魂是以太或空气的形式，因而就像鬼魂和幽灵；其中一些灵魂住在空气中，一些灵魂住在森林里，一些灵魂住在水中。还有一些人认为，死者的灵魂被转到了行星或恒星上，在那里有分给他们的住所；又有一些人认为，一千年之后，他们将回到自己的身体。然而，大多数人认为，他们会被保留到整个天空和水陆星球被毁灭的时候。这种毁灭将通过火来完成，这火要么从地心爆发出来，要么从天上像毁灭一切的闪电一样降下来。那时，坟墓将被打开，被保留的灵魂将再次披上他们的身体，并被转到圣城耶路撒冷，从而以明亮的身体一起居住在另一个星球上，有的住在那城较低的地方，有的住在较高的地方；因为这城的高度，与它的宽度和长度一样，将有一万二千弗隆(启示录21:16)。
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