史威登堡神学著作
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143.这些能量的运作，或强大效果的产生，就是圣灵，主差圣灵到那些相信祂，并预备自己接受祂的人那里去。这就是以下经文中“灵”的意思；以西结书：
我要赐给你们一个新心和一个新灵；我要将我的灵放在你们里面，使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27; 11:19)
诗篇：
神啊，求你为我造一颗清洁的心，在我里面更新一个坚定的灵。求你使我复得你拯救的喜乐，让乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)
撒迦利亚书：
耶和华在人里面形成他的灵。(撒迦利亚书12:1)
以赛亚书：
夜间，我以我的灵魂等候你；早晨，我以我里面的灵等候你。(以赛亚书26:9)
以西结书：
你们要作一个新心和一个新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
以及其它经文。在这些经文中，“一个新心”是指对良善的意愿，“一个新灵”是指对真理的理解。主在那些实行良善，相信真理的人，也就是说，那些处于仁之信的人里面运作这些事，或说在他们身上实施这些强大效果，这一点从前面所说的明显看出来，即：神赐灵魂给那些行在祂律例中的人，以及“乐意的灵”。就人而言，他必须采取行动，这一点从这些话明显看出来：“你们要作一个新心和一个新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？”
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223.关于这个主题，天使的声明如下：没有什么东西如此细小，以至于没有这两种层级在里面。例如，任何动物，任何植物，任何矿物，任何以太或空气里面没有任何成分如此细小，以至于没有这两种层级在里面。
此外，由于以太和空气是传送热和光的容器，属灵之热和属灵之光是传送爱和智慧的容器，所以热和光，或爱和智慧没有任何成分细小到没有这两种层级在里面。天使还声明，情感的最小元素和思维的最小元素，甚至一个思维观念的最小元素也都由这两种层级构成，非由这些层级构成的任何细微元素实际上并不存在。因为它没有任何形式，因而没有任何品质，也没有变化多样、通过这种方式得以存在的状态。
天使通过以下真理证实了这一点：神造物主，即永恒之主里面的无限元素是有区别的一体；祂的无限元素里面又有无限元素；无限的无限元素里面就有这两种层级，祂里面的这些层级也是有区别的一体。此外，由于这些元素在祂里面，一切事物皆由祂所造，并且受造物以某种形像重现了祂里面的元素，所以可推知，没有这些层级在里面的最小有限形式是不存在的。这些层级同等地存在于最小和最大的受造物中，因为神性在最大和最小事物上是一样的。神-人内的无限事物是有区别的一体(参看17－22节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77－82节)；这些要点进一步得以说明(155，169，171节)。
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