史威登堡神学著作
140.由于圣灵是指神性真理,神性真理在主里面,就是主自己(约翰福音14:6),还由于圣灵因此不能从其它源头发出,所以经上说:
圣灵还没有来,因为耶稣还没有得荣耀。(约翰福音7:39)
荣耀之后:
祂向门徒吹气,说,你们受圣灵。(约翰福音20:22)
主向门徒吹气,并说这话,是因为“吹气”是代表神性“气息进入”或神启的一种外在象征。气息进入或神启是指引入或融入天使社群。理解力由此能明白天使加百列所说关于主成孕的话:
圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此将要从你所生的圣物,必称为神的儿子。(路加福音1:35)
又:
主的使者在梦中对约瑟说,不要怕,只管娶过你的新娘马利亚来;因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟不亲近她,直到她生了头胎的儿子。(马太福音1:20, 25)
此处“圣灵”是指从耶和华父发出的神性真理;这种发出就是那时荫庇母亲的“至高者的能力”。因此,这与约翰福音中所说的是一致的:
圣言与神同在,神就是圣言。圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 14)
此处“圣言”是指神性真理,这一点可参看前面关于新教会的信仰那一章(TCR 3节)。
854.启14:2.“我听见有声音从天上来,像众水的声音”表示主从来自祂自己的神性真理中所得的荣耀。这从“从天上来的声音”和“众水”的含义清楚可知:“从天上来的声音”是指主的荣耀,因为“从从天上来的声音”涉及由此所说的话,这些话在此随之而来,尤其包含在“新歌”中,新歌表示对主的承认和称谢。“众水”是指来自主的神性真理。在圣言中,“水”表示神性真理(可参看AE 71, 483, 518节);由于这就是“水”的含义,所以有时从天上听到的说话声就像流水声;这就是行走在灯台中间的人子的声音:
祂的声音如同多水的声音。(启示录1:15)
以及下面的话:
我听见好像一大群人的响声,像众水的响声,像大雷的响声。(启示录19:6)
又:
基路伯翅膀的声音听上去就像大水的声音。(以西结书1:24)
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