史威登堡神学著作
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140.由于圣灵表示神圣真理，而神圣真理在主自己里面，就是主自己（约翰福音14:6），因而由于圣灵无法从其它源头发出，故经上说：
那时圣灵还没有来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约翰福音7:39）
祂得着荣耀之后：
祂向祂的门徒吹了一口气，说，领受圣灵吧。（约翰福音20:22）
主向门徒吹气并说这句话原因是，吹气是表示受神启示的外在象征；启示意味着被带入与天使社群的交往中。这会使理解力能理解天使迦百列对于主的孕育所说的那番话：
圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此你所要生的圣者必称为神的儿子。（路加福音1:35）
还有：
主的天使在梦中对约瑟说，不要怕，只管娶过你的未婚妻马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟没有和她同房，直到她生了儿子。（马太福音1:20,25）
此处“圣灵”表示从耶和华父所发出的神圣真理；这种发出就是那时荫庇祂母亲的“至高者的能力”。所以，这句话与约翰所说的相吻合：
道与神同在，道就是神；道成了肉身。（约翰福音1:1,14）
此处“道”（即圣言）表神圣真理，这一点可参看前面新教会的信仰（3节）。
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459.启7:10.“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。这从“大声喊着”的含义清楚可知，“大声喊着”是指出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。“喊”表示内层情感，因为喊是这种情感的结果；事实上，当人处于内层情感，并由此称谢时，他就大声喊出来；因此，在圣言中，“喊”表示各种属灵情感，无论是喜悦的情感还是悲伤的情感，抑或某种其它情感(参看AE 393, 424节)。此处“喊”表示出于真理之良善的崇拜，这一点从上下文清楚看出来；从上文清楚看出来，是因为经上说他们“手拿棕榈枝”，这表示他们里面的真理之良善，如刚才所示；从下文清楚看出来，是因为他们喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊；众天使、众长老并四活物，在宝座前俯伏敬拜神。此外，对主的一切崇拜，也就是称谢，都来自真理之良善，也就是通过真理来自良善。“大声”也表示来自良善的真理；“声”(voice)表示真理，“大”论及良善。“声音”(voice)表示真理(可参看AE 261节)；“大”(great)和“伟大”(greatness)论及良善(参看AE 336a, 337, 424节)。
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