史威登堡神学著作

真实的基督教 #129

129.主之所以愿意

129.主之所以愿意经历各样的试探,甚至忍受十字架的苦难,是因为祂是本质上的先知,在古时,先知表示出于圣言的教会教义;所以,他们通过神所施加给他们的各种不公、严厉,甚至犯罪行为来代表教会当时的状态。然而,由于主是圣言本身,故祂作为本质上的先知,以十字架受难来代表犹太教会亵渎圣言的方式。另外一个原因是,祂要由此在诸天堂被视为两个世界(灵界和尘世)的救主。因为祂受难的一切细节都代表了亵渎圣言的细节;天使以属灵的方式来理解这些细节,而教会里的人则以属世的方式来理解。以下经文证实,主就是本质上的先知:
主说,先知除了在本地本家之外,没有不受尊敬的。(马太福音13:57;马可福音6:4;路加福音4:24)
耶稣说,先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。(路加福音13:33)
众人都惊惧,颂赞神说,有伟大的先知在我们中间兴起来了!(路加福音7:16)
他们论到耶稣说,这是拿撒勒的先知。(马太福音21:11;约翰福音7:40,41)
一位先知要从弟兄中间兴起,他们要听从祂的话。(申命记18:15-19)

揭秘启示录 #196

196.“我的新名”

196.“我的新名”表唯独敬拜主,以及前教会所没有的新事物。“主的名”表借以敬拜主的全部(参看81节),故此处“主的新名”表唯独敬拜主,以及前教会所没有的新事物。在新教会,唯独主受敬拜。这一点从启示录(21:9, 10)明显可知,在那里,该教会被称为“羔羊的妻”。这个教会有新的事物,这从启示录(21:5)明显可知。在那里,经上说:“看哪,我将一切都更新了”。因此,这就是“要写在他上面的我的新名”的含义。

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