史威登堡神学著作
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128.对于荣耀，也就是通过十字架受难所完成的主之人性与父之神性的合一，主自己在福音书中说：
犹大既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因人子得了荣耀，神也要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀祂。（约翰福音13:31,32）
此处既描述了神的荣耀，也描述了人子的荣耀，因为经上说，“神要因人子得了荣耀，神也要因自己荣耀人子”。显然，这意味着合一。
父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。（约翰福音17:1,5）
之所以如此说，是因为合一是相互的，如经上所说的，父在祂里面，祂在父里面。
现在我的灵魂烦乱；祂说，父啊，愿你荣耀你的名。有声音从天上来说，我已经荣耀了它，还要再荣耀。（约翰福音12:27,28）
之所以这样说，是因为合一是逐步进行的。
基督不是必须受这些苦难，然后进入祂的荣耀吗？（路加福音24:26）在圣言中，论及主的荣耀表示与神圣良善结合的神圣真理。这些经文清楚表明，主的人身是神性。
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842.“把他捆绑一千年”表此处“龙”所指的那些人被扣留，与灵人界中其余的人分开，以便一段时间或相当长的时间内他们之间不再有联系。“捆绑”在此表示扣留，并与灵人界中其余的人分开，防止他们之间发生联系，这一点可见于下一节。“一千年”不是指一千年，而是指一段时间或相当长的时间。这是因为在灵界，只是“一千”，没有附加其它数字，就表示这个意思。凡以为“一千年”表示一千年的人，都不知道在圣言中，一切数字都表示事物，因而有可能在涉及事物的含义上被误导，尤其在读到启示录中的数字，如5,7, 10, 12, 144, 666, 1200, 1600, 12000, 144000，以及许多其它数字时。在这些数字中，“一千”只表示某种修饰成分，“一千”用来标明时间时，表示稍微有点或多了几分；但当如此处单独使用时，表示一段时间或相当长的时间。
我从天上得知，事实的确如此；在天上，圣言里面读不到数目，取而代之的是事物，取代“一千”的是一段时间。令他们惊讶的是，当教会之人在启示录中看到如此多的数字无非表示某些事物时，他们仍执着于前千禧年派和千年主义者的猜想，关于教会末后状态的虚妄观念由此给其心智造成深刻印象。
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