史威登堡神学著作

真实的基督教 #128

128.对于荣耀,也

128.对于荣耀,也就是通过十字架受难所完成的主之人性与父之神性的合一,主自己在福音书中说:
犹大既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀。神要因人子得了荣耀,神也要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31,32)
此处既描述了神的荣耀,也描述了人子的荣耀,因为经上说,“神要因人子得了荣耀,神也要因自己荣耀人子”。显然,这意味着合一。
父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。(约翰福音17:1,5)
之所以如此说,是因为合一是相互的,如经上所说的,父在祂里面,祂在父里面。
现在我的灵魂烦乱;祂说,父啊,愿你荣耀你的名。有声音从天上来说,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:27,28)
之所以这样说,是因为合一是逐步进行的。
基督不是必须受这些苦难,然后进入祂的荣耀吗?(路加福音24:26)在圣言中,论及主的荣耀表示与神圣良善结合的神圣真理。这些经文清楚表明,主的人身是神性。

揭秘启示录 #196

196.“我的新名”

196.“我的新名”表唯独敬拜主,以及前教会所没有的新事物。“主的名”表借以敬拜主的全部(参看81节),故此处“主的新名”表唯独敬拜主,以及前教会所没有的新事物。在新教会,唯独主受敬拜。这一点从启示录(21:9, 10)明显可知,在那里,该教会被称为“羔羊的妻”。这个教会有新的事物,这从启示录(21:5)明显可知。在那里,经上说:“看哪,我将一切都更新了”。因此,这就是“要写在他上面的我的新名”的含义。

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